从?圣经?视野解读索尔.贝娄?晃来晃去的人?摘要：希伯来?圣经?一直承当着维护民族生存、保存民族文化的历史使命，它是联系犹太民族和文化的纽带。犹太民族也被称为“一本书的民族〞和“圣书的子民〞。犹太裔作家索尔·贝娄的作品中渗透了诸多与?圣经?相关的犹太元素。本文从?圣经?中的“流浪〞主题、“悖逆〞因素、“受难——救赎〞意识出发，对索尔·贝娄的第一部小说?晃来晃去的人?进行深入地解读与分析。关键词：?圣经?；索尔·贝娄；流浪；悖逆；受难；救赎“诗虽不是讨论哲学和宣传宗教的工具，但是它后面如果没有哲学和宗教，就不容易到达深广的境界，诗好比一株花，哲学和宗教好比土壤，土壤不肥沃，根就不能深，花就不能茂。〞①朱光潜先生此处虽然是论诗，然而其情其理，完全可以推及整个西方文学与哲学宗教的关系。在西方，基督教作为一种文化现象，经过历史的积淀，早已渗透在产生这种宗教的肥沃的土壤之中，而作为基督教圣书的?圣经?，不仅在艺术上给予西方文学丰富的土壤养分，在精神上也成为整个西方文学的阳光和空气。自中世纪以来，?圣经?有“唯一的书〞和“书中之书〞的称号，以它为代表的希伯来文学与中国文学、印度文学和希腊文学一起，共同构筑了世界文学大厦的四根支柱。?圣经?不仅卷帙浩繁、内容独特、意蕴深邃、形式多样，是世界古典文库不可或缺的重要组成局部，而且借助基督教和犹太人的传播，对世界文学尤其是欧洲中世纪和近现代文学产生了无可比较的深远影响。不理解?圣经?，便在很大程度上失去了品味犹太文学乃至整个西方文学的根底，因为以希伯来?圣经?为代表的希伯来语文学是学术界公认的犹太文学的经典局部。?圣经?主要由两局部组成：?旧约全书?和?新约全书?。?旧约全书?原为犹太教经典，后为基督教所继承，全书共三十九卷，分为四类：1.古经，主要讲述上帝创造天地万物和人类；2.古代以色列人的传说、法典和教规等；3.历史，主要讲述以色列民族的形成与兴衰，内容多是有关宗教的哲理、格言、诗歌和其它艺术作品；4.预言，讲述先知对人类的预言。?新约全书?共二十七卷，包括五卷历史书、二十一卷书信及一卷先知书。一、?圣经?对索尔·贝娄创作的影响熟悉犹太历史的人都知道，希伯来?圣经?一直承当着维护民族生存、保存民族文化的历史使命。犹太民族也被称为“一本书的民族〞和“圣书的子民〞。?圣经?是联系犹太民族和文化的纽带。然而，犹太民族的历史是一部流浪史，从古代一直到近代，犹太人从身处异乡的漂流到近代的拥有一席之地却遭受战争迫害，该民族从未安稳度日。二战后，艾萨克·巴舍维斯·辛格〔i.b.singer〕、伯纳德·马拉默德〔bernardmalamud〕、索尔·贝娄〔saulbellow〕、菲利普·罗斯〔philiproth〕等犹太裔美国作家脱颖而出，他们对犹太文化怀着深深的眷恋，从传统中吸取养分，在作品中宣扬和保卫传统道德价值。他们的创作主要以犹太人为题材，专注于再现美国社会中犹太人的生活，虽然作品色调灰暗，却显现出浓郁的“犹太性〞。犹太裔作家用独特的方式表达了对民族问题的共同关注、对民族未来前途的担忧、以及对本民族的爱。犹太裔作家索尔·贝娄〔saulbellow,1915—2005〕是美国当代著名的小说家，在以流派众多、标新立异闻名的当代美国文坛上，他那带有犹太文化色彩的文学作品为他在美国当代文学开展史上赢得了重要的地位。1976年，贝娄因“对当代文化富于人性的理解和精妙的分析〞而获诺贝尔文学奖。索尔·贝娄于二十世纪四十年代初开始发表作品，被批评家们誉为福克纳、海明威和菲茨杰拉德的文学继承人。1970年，他在接受采访时曾阐述自己对身份的理解：“出身为犹太人也好、印度人也好，这只是你生活中的一个事实。我就是这样看待我的犹太性的。这就是它伟大力量的源泉……这股力量的是，在我生命最敏感、最可塑的一段时间里，我是一个完完全全的犹太人，仅此而已。〞②在传统的犹太社会，男人毕生最重要的事情就是研读?圣经?；而在传统的犹太移民家庭，孩子们三岁开始学希伯来语，五岁接受正规教育，七岁之前必须读完?旧约?中的五卷书，七岁后到十三岁，那么要熟读犹太法典。在这样的教育背景下，贝娄四岁能用两种语言背诵?创...