【庐山海会寺事件之疑】对九江市佛协声明的几点质疑衍意法师刚刚过去的重阳节，本是登高望远、遍插茱萸、临风赏菊的时节，可是庐山海会寺住持衍意老法师却冒着随时被赶出守护了二十多年的祖庭的危险，困守于被挖掘机包围、一片狼藉的居士楼中，前途不明，生死未卜。这是重阳节里听到的最令人悲愤的消息了。衍意老法师自小信佛，童真入道，二十多年前驻锡庐山山南五大丛林之一的海会寺。受圣一长老之嘱托，法师坚持守护祖庭，不离半步。她率尼众不懈努力，修复殿宇和佛像保护佛教文物，争取寺院土地政策的落实，又以精严的戒律、超群的梵行，平退了多方妄图抢占寺院的力量，完整地保留了这座古刹自明清以来的风貌。而今，老法师已80多高龄，双目近乎失明，腿脚不便走不动路，原以为寺院可以安然存在下去，岂料风波平地起，在旅游产业的开发计划下，海会寺在当地佛协的压力下被强行“接管”，面临着随时被驱僧夺寺的危险。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---秘密协议企图瞒天过海2016年2月，有一篇题为《关于网传能仁寺释普钰方丈联合宗教局局长武红强夺海会寺真实情况说明》的“官方说明”被发布在天涯论坛上。该《说明》称：2015年衍意法师欣然同意将海会寺交付给九江市佛协副会长、九江能仁寺住持普钰法师；2016年2月，普钰法师前来接管海会寺，却遭到欲强行霸占寺院的两位外来挂单比丘尼的阻挠。又称当地统战、民宗部门考虑到衍意法师师徒所住寺院危房破败，要求她们搬出寺院居住，而普钰法师则依法奉教将两位“外来比丘尼”进行了“义正辞严”的迁单；并称普钰法师接任海会寺住持得到了衍意法师和市、区佛协的许可，并且还会负责在重建海会寺的同时为比丘尼法师建安置用的别院。这则声明把地方宗教、统战部门、佛协、参与改建的普钰法师描绘成受害者，把衍意法师描绘成积极配合者，把两位“外来挂单比丘尼”描绘成胡搅蛮缠霸占寺院者。但据当地知情者透露，情况恐怕并不是这么简单。首先，“普钰法师接任海会寺住持”据悉是一场不为人知的宗教法人资格的交接。宗教法人资格交接协议的签署是在衍意老法师看不见、走不动、对协议内容不知情的情况下完成的，至于是不是“老法师欣然同意”，结果还不得而知。而这整个交接过程都是在极其秘密的情况下进行的，甚至江西当地佛教界人士都是在消息爆出后才首次知情。直到今天，协议双方之外的人士都没有见过这份协议。其次，签署协议后，挂名住持的普钰法师完全不顾海会寺悠久的历史、古老的建筑、珍贵的法宝、文物和不可替代的佛法价值，一定要拆除现有建筑，原址规划重建新寺。对此，坚守了三十多年的老法师和周边居士坚决不能同意，这就出现了以“危房重建”的理由直接赶人的行径。所以，“为衍意老法师安全考虑而要求其搬出寺院居住”的说法恐怕是托词。海会寺的建筑虽然古旧，但整体结构完整，三十多年来被尼众法师们保护得井井有条，并且目前也建了新房舍，完全不是什么破败的危房，名为“考虑安全”，实是为了要把老法师赶走。在这之前，九江佛协曾动员其他人劝老法师搬到万杉寺居住，老法师表示要坚守寺院；---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---而签署协议前普钰法师向老法师承诺的修建别院的安置计划也无一兑现，相反原先海会寺的常住尼众法师们都被一一遣散，只剩一位侍者在老法师身边。师徒二人衣单供养全部断绝，并屡屡遭到刁难、牵制和迁单威胁。并且，《说明》中提到的“两位外来挂单比丘尼”到底是谁，仍是个谜团，她们为什么要砸房间的门？为什么普钰法师认为她们要霸占寺院，并且通过公安机关的力量对正常挂单的比丘尼实施迁单？这些都实在令人费解。从目前情况来看，拆迁工程似已提上日程，但普钰法师并没有兑现建别院安置老人的承诺，相反加以施压逼迫老法师搬出寺院，所以才出现了重阳佳节衍意法师师徒二人处境困窘的情况：衣食短缺、生活无着；寺院的居士楼房间全被上锁，不许住人，一百多床被子任其发霉而不能使用，连厨房都被上锁不让做饭。挖掘机已经开进寺院，挖走了一堵老墙，随时准备听令铲平一切。驱僧夺寺仍然疑窦重...