从泰国的宋干节和水灯节看泰国的水崇拜文化张飞祥摘要：泰国有很多具有民族特色的节日，每个节日背后都蕴含着丰富的文化内涵，具有不同的文化指向和意义。从宋干节和水灯节的起源出发，探析泰国民俗文化当中的水崇拜文化，对研究泰国的文化有一定的参考价值。关键词：宋干节；水灯节；水崇拜；现实意义中图分类号：K892文献标识码：A文章编号：1671-6531（2013）11-0017-02水是万物之源，是一切生物生存的物质基础，它与人们的生产生活息息相关。水也是人类文明的发端，古代四大文明古国的形成和发展都跟河流有直接的关系。世界上几乎每个民族都有关于水的神话故事和传说，泰国也不例外。他们对水有特殊的理解和感情，在他们的传统节日中都能体现出来。宋干节和水灯节是泰国的两大传统节日，蕴含了丰富的文化内涵和宗教色彩。水作为他们寄托和传达感情的重要媒介，有着特殊的意义。本文从泰国的两大传统节日出发，探讨了宋干节和水灯节的起源，透过节日看泰国的水崇拜文化，并就泰国水崇拜文化的发展和现实意义进行分析。一、宋干节和水灯节的由来（一）宋干节的由来宋干节是泰国的传统新年，在佛历阳历的4月13日至4月15日举行，共历时三天。节日的第一天被称作“马哈宋干日”，标志着过去一年的结束；第二天被称作“望闹”；节日的最后一天被称作“望泰龙宋”，标志着新的一年的来临。节日的主要活动有浴佛、斋僧行善、沐浴净身、互相泼水祝福、敬拜长辈、放生及歌舞游戏等。相传宋干节源自婆罗门教的一种仪式，教徒们每年都有一个规定的宗教日到河边沐浴，以洗去身上的种种罪恶，因年老体迈或残疾病弱不能到河边者，他们的亲人或朋友要为他们把水担回，替他们洗清罪恶。这一仪式传到泰国后，他们不再到河边沐浴，而采用由和尚念过经的“圣水”来代替，表示辞旧迎新和对长辈的祝福，后来青年男女之间为了表达感情，就采用泼水的方式来互相祝福和传达感情，于是就有了“泼水节”和“情人节”之说。关于宋干节，泰国有这样一个传说。相传宋干节的前几天，帝释天大神即将降临人间，他手上有时拿着武器、有时拿着火把、有时提着水壶，人们便凭借这些武器来预测来年的收成。武器象征战乱、火把象征荒灾、水壶象征风调雨顺。当婆罗门教主宣布年成的预测后，人们便开始互相洒水，表示助天降雨。可以看出，宋干节和宗教有紧密的联系，它的原始意义我们可以简单总结为祭拜佛祖、消灾纳福和祈求风调雨顺，随着社会的发展，人们又赋予了宋干节一些新的意义：通过互相泼水来表达祝福和传达感情。（二）水灯节的由来关于水灯节的起源，目前还没有一个比较权威的说法。泰国史书的记载也纷纭复杂，莫衷一是，民间也流传着各种版本，这里不一一例举。我们找两个传说来看一下。传说一：祭拜佛祖和河神。八百多年前泰国的第一个王朝——素可泰王朝，每年泰历的十二月十五日，百姓都要聚集于首都庆祝“灯节”，而国王必循例龙舟游河，王后及妃子亦随圣驾游行，其间臣民嬉水于河中，随后在国王的主持下，全城大放烟火，彻夜欢腾。相传皇朝中有位名叫娜诺帕玛斯的贵妃，心灵手巧，极富艺术天才。她别出心裁地用香蕉叶折叠成了一盏莲花形的灯船，上面用花鸟雕成的图案装饰，并插上鲜花，点上香烛，放在水里，使其随风漂流，以表示对佛祖和河神的感谢之情。国王见后大喜，下令以此水灯作为范例，规定泰历每年的十二月十五日为水灯节。传说二：驱除病魔和痛苦。这个传说来源于古代泰国北部，据说当时泰国北部地区发生了霍乱，死了很多人，一些幸存者便逃到缅甸的城市居住，一住就是六年。很多人已经跟缅甸人通婚，有了自己的家庭，等霍乱平息后，一些人就迁回了原来的居住地。每到迁回的那一天，当地人都会制作水灯，在水灯上插上香烛，放到水里任其飘走，来表达对亲人的缅怀和祈求水神驱除病魔和痛苦。关于水灯节起源的传说，还有很多，但对于大多数信仰佛教的泰国人来说，他们更多的目的是为了祭祀水神、纪念佛祖和佛教徒、寄托心中的美好愿望和祝福。二、从传统节日看泰国的水崇拜文化传统节日的产生和人们的宗教信仰、远古农业生产生活有密切的联系，任何一个民族的传统节日都蕴含着丰富的文化内涵。泰...