中国传统文化去儿了

中国传统文化去儿了韩国将“暖炕”“申遗”不禁让人联想到韩国成功将“端午祭”申报为世界文化遗产带给中国人的遗憾:我们的文化保护意识为什么总是比别人慢一拍?我们国人又为什么只有在别人“捷足先登”的时候才意识到传统文化的珍贵呢?下面和编接着看看中国传统文化相关内容吧!当下遇到危机的又何止是传统文化当大批国内年轻人迷恋于《来自星星的你》、《江南style》、《大长今》里的韩国美食、音乐、服饰与韩风时我们分明感到“细无声”的文化侵略记得曾看过这样一个场景:某次联欢会上我们56个民族的兄弟姐妹穿着各自的民族服装排成一个“56”的字样我努力地去寻找汉族一开始发现一个穿旗袍的女孩以为她是代表了汉族后来发现不是那个在中间穿着哈韩运动衫的男孩才代表汉族在韩国经济崛起的同时文化同样崛起这与韩国民众和政府对自己的传统文化保护意识是分不开的在韩国传统节日是全民族的盛大节日是每个人都可以感受到传统的人文气氛的日子而在中国清明节本来是一个与农业播种有关的节日现在通常的过法是给亡灵“烧纸钱”;端午节起源也很高雅现在也不过是吃粽子赛龙舟;中秋节同样从一个祖先庆贺丰收的节日“沦落”为只是吃月饼……另外韩国民族传统教育让中国人汗颜一位中国游客在韩国庆州一个地处偏远的私人陶窑博物馆看到许多年轻的父母带着他们的孩子从远处赶来耐心认真地给孩子讲解馆里的韩国文物那种谆谆之情令人充分感受到韩国普通民众对于民族历史的自觉关切以及对于下一代进行文化启蒙的主动意识这位中国游客回国后大为感慨其实这样的情形在韩国随处可见然而这样的情形在中国能够见到?韩国对传统文化的重视程度的确值得我国政府和民众深思:我们在发展经济的时候怎样保护好我们灿烂的民族文化呢?“申遗”是让国际社会了解一个民族文化的手段但是最最根本的是要在国内继续发扬好我们的文化毕竟这是我们的根我们不能单纯地---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---认为别国“申遗”是抢夺中国的文化遗产关键是国人如何建立有效的机制保护民族传统文化韩国人告诉我们一个民族要自信地生存必须有自己的深厚底气必须尊重自己的历史尊重自己的祖先一个丢失了自己文化的民族无法立足于世界民族之林一个无法感受、挖掘、发扬自己优秀文化的民族永远无法是站立的状态拥有自主知识产权不仅仅是在高科技方面我们有许多优秀的传统文化涵盖方方面面的知识产权不要再等到别人抢的时候才着急当然“申遗”是对传统文化的肯定与延续“申遗”千万不要仅仅成为一种应景之举如果中国不主动地加入到国际文化产业竞争领域中去就可能失去文化产业领域的国际话语权另外缺乏新意是传统节日不受年轻人青睐的原因之一端午节吃粽子清明节吃青团元宵节吃汤圆中秋节吃月饼……如今满足了温饱需求的中国人什么时候都有的吃想吃多少都可以传统节日似乎一下子失去了以往的魅力在传统节日保护方面我们应该有与时俱进的观念我们如果不重视自己的文化不形成独特的纪念风格不赋予新时期新内涵一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失直至消亡一个民族的文明是这个民族的灵魂传统文化是一个民族的“底色”让我们尽自己的一份力多关注、挽留、传承、发扬一点传统文化吧否则不仅仅是中国“火炕”变韩国“暖炕”、中国“端午节”变韩国的“端午祭”、“中医”变“韩医”不要再让我们的后辈重复我们的喟叹:我们自己的文化呢?它们去儿了?【关于中国文化的议论文】传播中国文化先做“加减法”中国文化博大精深当然也有不少的“不合时宜”几千年的文化沉淀成就了儒家的进取精神而孟子的“民为重社稷次之君为轻”的民本思想更是值得称道;道家达观的生命哲学、人与自然和谐之道从人和自然的角度阐述了“和”的重要意义这对当今世界依然有价值;法家“按章办事”的“法”之精神;墨家的“反战的和平思想”、义利结合的践行之光这一切都是中国文化在当代具有普世价值的文化基因---本文来源于网络,仅供参考,勿照抄,如有侵权请联系删除---有好的基因也难免有不足的遗传因子诸如儒家强调的“三纲五常”、“重农抑商”、等级森严的制度就不利于民主、平等观念的...

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