非常高兴今天在经堂和这么多的菩萨们一起来学习我们老和尚的血书——《大方广佛华严经普贤行愿品》。刚才看到大屏幕上已经把老和尚血书的部分内容已经展示出来。为了让这次的法会更为殊胜，所以我把老和尚的血经原件请到了现场。这部血书是老和尚在1937年在广济茅棚刺血写的一部血书，历经几十年过去了，一部经书在遗失五十年后，失而复得又回到老和尚的手里。今天我们已经翻印了一百多万册。全国各地世界各地很多佛教徒，都见过老和尚的血经，但是像我们大家有机会能够见到血经原模样的，可能只有我们在座的各位了。因为在过去的几十年时间这部血经送回来之后，除了翻印的那段时间，一直在广州光孝寺老和尚的保险柜锁着，只是近段时间我们把它请到了弘法寺。去年老和尚生日的时候，我们把它展出来几天，今天我们又把它请出来，并且想在弘法寺建立以《普贤行愿品》为我们自己修学体系的一套我们自己的模式。这在过去我们没有尝试过，至于怎么样，要有赖于我们在座的各位法师、我们这么多大德护法居士的共同发心，所以今天我们尝试来讲《华严经普贤行愿品》。我刚刚讲有机会能够见到血经原件的人都是凤毛麟角，并且我们不光能够看到血经，能够亲近他老人家，能够在他老人家的道场里用功办道，这种因缘更是殊胜不可思议。我们很多出家人包括我们很多护法居士，都看过高僧传看过传灯录，也对古代很多高僧大德的事迹有所了解，但是我们今天亲近的本焕老和尚，他老人家不管是修证不管是次第，或是等等其他方方面面都超过历代的祖师大德。这也不是我一个人这么认为的。这个话不是我讲的，他老人家讲他想走谁也拦不住，他不想走谁也拿他没办法；他老人家讲九年已经没有打一个妄想；他还说他将来成佛的国度要超过西方极乐世界，他不超过西方极乐世界他不成佛。我们都是佛教徒，我们应该知道这三句话他老人家说了些什么。我们在他老人家的道场里，能够亲近他老人家这样的大菩萨，是我们累世累劫的福德因缘，所以说我希望大家也一定要珍惜这个很好的善根和福德因缘。我自己发过愿，我说我不光这一世跟随着老和尚，我希望自己生生世世永远永远地跟着老和尚，陪伴着他老人家，希望他老人家能够不舍弃我不舍弃我们大家。老和尚出生在清朝的光绪三十三年，还是一个有皇帝的年代。他1930年出家以后前往扬州高旻寺亲近来果老和尚，大家知道来果老和尚和虚云长老是中国近代公认开大悟的两位大菩萨。他在高旻寺亲近来果老和尚七年没有出过山门一步。这七年期间先后给来果老和尚做侍者、衣钵、禅堂的维那、后堂。1937年帮助高旻寺重建万佛塔之后，三步一拜跪拜五台山，又拜了五台山的五个台顶，一共用了半年多的时间。拜完了五台山及五个台顶之后，在五台山广济茅棚住了下来。广济茅棚就是今天五台山碧山寺。他在茅棚一住也是十年时间，这十年时间他老人家先后刺舌血和指血，一共抄了二十多万字的血经，一共十九卷。我们今天能够看到的只有普贤行愿品这一部血经。这一部血经也是离开五台山五十多年以后，老和尚在广州光孝寺做住持的时候别人送过来的。他老人家离开了五台山又被虚云老和尚请到了南华寺做了方丈。当时老和尚去韶关南华寺的时候一共带了四个人，这四个人中间，现在我们已经很清楚地了解，健在的有一位就是我们香港大屿山观音寺的融灵法师，他老人家当时跟随着老和尚从湖北一直到南华寺给我们老和尚做了衣钵，今天他老人家手里还保存着当年虚云老和尚写给我们本焕老和尚的亲笔信，邀请他老人家去南华寺做方丈。他在南华寺从1948到1958年做了十年的方丈。1958年被打成了右派反革命坐了22年的牢。一直到恢复宗教政策以后，先后恢复了广东丹霞山别传寺、广州光孝寺、湖北新洲报恩寺、湖北黄梅四祖寺、湖北斗方禅寺，还有山东大灵岩寺、山东成道禅寺、广东莲开净寺、广东大雄禅寺，还有江西的百丈寺等等一共有十几个道场。我们今天坐的这个道场，是老和尚当年亲自选址亲自奠基亲自开山创建的一个道场，也是我们中国改革开放以后恢复的第一个佛教活动场所。他老人家所有的庙里面都不供罗汉，他也反对罗汉。为什么他的庙里不供罗汉呢？因为他觉得罗汉只顾自己不顾人民，众生没有希望，所以说他希...