第39卷第5期安徽师范大学学报(人文社会科学版)2011年9月VoI．39№．5JournalofAnhuiNormalUniversity(Hum．&Soc．Sei．)Sept．2011立法·变法：南宋陈傅良的法制理念肖建新(安徽师范大学学报编辑部，安徽芜湖241000)关键询：南宋f陈傅良，立法f变法；事砖摘要：陈傅良主张立法时要预防与惩罚相结合，变法时要为民与趋利相一致，突出预防和功用，既继承了婶我国古代德主刑辅、德改王道的法制传统。又反映了变法为民、经世致用的时代诉求，总体上呈现出“外王”、‘‘事功”法制思想的特色。这也凸显了他的擘术风格和学术取向，是一份珍贵的法制思想文化遗产。中圈分类号：DF082=442文献标志码：A文章编号：1001—2435(2011)05—0597—06ChenFuliangsLegalConception：LegislationandReformXIAOJian—xin(EditorialDepartraent，JournalofAnhuiNormalUniversity，WuhuAnhui241000，China)Keywords：SouthernSongDynasty；ChenFuliang；legislationreform!utilitarianismAbstract：ChenFuliangadvocatedlegislationshouldcombinepreventionandpunishment。andref01Tnshouldmakepeople'sinterestconsistentwithbenefits，focusingonpreventionandfunction．Thiswasbothinherit-anceofbenevolentking'slegaltraditionsinancientChinaandrequirementsofreformforthepeopleandthestatecraftintimes．Generallyitshowed。bbenevolence”and“utilitarianism”．whichrdlettedhisaeademiestyleasapreciousculturalheritageoflegalthought．陈傅良(1137—1203)，字君举，号止斋，代的创造，今天看来，也有其合理之处。谥文节，南宋温州瑞安(今属浙江)人，是南宋永嘉学派的杰出人物，清代四库馆臣予以很高的立法设计：惩防结合评价，“自周行已传程子之学，永嘉遂自为一派，而傅良及叶适尤其巨擘。”[1]眷159止裔集提要永嘉学派陈傅良在法制的设计和功能方面，很重视法总体呈现出实用、实学、功用的特色，是浙东制的实际功能和效用，体现出事功学派思想的一“事功”或“功利”学派重要分支，既重道又重贯风格，但是在古代德主刑辅的法制建设环境以器，尤其是发展了儒学传统的“外王”、“经世”及宋代明理趋道的政治思想背景下，还是继承了的思想。而法制作为外王、经世的工具，陈傅良传统的德刑理念，尤其是德主刑辅思想的发展完以及永嘉学派也有所思考，检阅陈氏著述，他对善及其影响日益加强的趋势下，o他只能在此思法制的本质以及立法、变法、司法都有过探索。想框架下探讨法制的功能，仍然聚焦在惩罚与预从法理和司法观念或法制的道器方面看：他既追防的关系上，只是有所深入和推进罢了。尽管陈求法制的公正公平，主张“行法自贵近始”；又傅良主张省刑恤刑，所谓“省刑罚薄税敛，庆历重视司法的求实重人，强调“原情定罪”、“司法元韦占之所以惠天下也，，[2]眷10庆元跋元语，并称赞当时在人～。此外，他对立法和变法也有所思索，的皇上，“恭惟陛下临御于今五年，省刑薄敛，主张立法时要预防与惩罚结合，变法时要为民与天下皆知其为仁。玑2]·23直蔚扎子但是，他还是主张趋利一致。这些观念，既有历史的继承，又有时法制和刑罚，尤其强调公正司法，法律的惩罚功收稿日期：2011一04—20基金项目：国家社会科学基金项目(05BZS008)作者简介：肖建新(1961一)，男，江苏南通人，教授，历史学博士，博士生导师，主要研究宋史、法制史等．①参见肖建新‘《公正求实——陈傅良法制理念》，《安徽师范大学学报》(人文社会科学版)2008年第1期．②参见肖建新《朱熹的德刑观新论)。《孔子研究)2006年第4期．万方数据598安徽师范大学学报(人文社会科学版)2011年第39卷能是最基本的，也是最为有用的，只有在严格、不敢试，故无刑也。"[5]暑4童耐第十七韩非子也说，公正用刑后才谈得上省刑，“刑所以残民，亦所“重一奸之罪，而止境内之邪，此所以为治以厚民；刑所以虐民，亦所以安民。今之天下惟也。”[6]番18六反第四十六这种刑罚预防的思想对我国古严于用刑而后可以言省刑，惟公于明刑而后可以代法制产生了深远影响，甚至古代法制落下了擅言恤刑圣人之果无事于刑也，而天下可以免刑主义的恶名。不...