杜甫之死与平江杜墓彭持松朱华丽内容提要：本文探讨我国伟大现实主义诗人杜甫的死因、卒葬地问题。首先论证了“饫死耒阳”论的违背历史的事实；然后通过对杜甫的诗作和有关历史文献的分析，提出杜甫于770年冬因风疾卒于潭岳之间的观点；潭岳之间是一个很笼统的概念，本文对这个问题继续作了深入的钻研，得出杜甫卒地在湖南平江，平江小田杜墓是真墓的结论。关键词：杜甫饫死耒阳风疾潭岳之间平江墓唐代伟大现实主义诗人杜甫生命的最后一段时间是在湖南度过的，他一叶孤舟荡漾在湘江流域和洞庭湖一带，阅尽湖南大地上的战乱和灾难，目睹人民的贫困和痛苦，加上自身的沉疴难起，诗人心里充满了悲凉。唐大历五年（770年）秋冬之际，他沿湘江北上入洞庭湖，随后溯汩罗江来到平江县。在离千年以前屈原行吟投江之处不远的地方，杜甫走到了他光辉而又悲惨的一生的尽头。“故教工部死，来伴大夫魂”（唐·徐介诗），这是多么撼人心魄的悲壮和浪漫！关于杜甫的死因和卒葬地问题，历来学者众说纷纭，争论不休。在这篇文章中，我们将对这个问题作初步的探讨，以求教于前辈同行。一杜甫768年（唐大历三年）元月出川入鄂，意图北上长安，实现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想。可是由于北方战乱频仍，在鄂一年，得不到朋友的帮助，生活日益贫困，身体也一天比一天衰弱了，最后竟到了“饥借家家米，愁征处处杯”（《秋日荆南述怀》）的地步。待到这年冬末，由湖北公安入湘到了岳阳，至此杜甫开始了在湖南的两年飘泊历程。杜甫登上了慕名已久的岳阳楼，写下了脍炙人口的名篇《登岳阳楼》：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这首诗意境辽阔，情调悲凉，忧国忧民的诗人的责任感和壮志耒酬的叹息和谐地交织在一起；残酷的现实和永不磨灭的理想的矛盾，使诗人痛苦彷徨。这是研究杜甫晚期思想和生活不可忽略的一篇作品。杜甫在岳阳生活很艰难，两个月后，他少时的朋友、衡州剌史韦之晋约他前往衡州。杜甫匆匆溯湘江往南走，到了衡州，韦之晋却已调任潭州（长沙）剌史，杜甫赶到潭州，这是已是769年四月，韦之晋竟在当月病故了。杜甫伤心至极，只好留在潭州。杜甫到鱼市上卖草药，和渔民交朋友，倒是过了一年相对稳定的日子。770年的春风激发诗人的诗情，他怀着对大自然的热爱和对生活的憧憬，写下了飘泊生活中难得的一首快乐的诗，《风雨看舟前落花，戏为新句》，写春风，写桃花，成为诗人飘泊道路上的一首轻快的插曲。可惜平静的日子没有过多久，770年4月，湖南兵马使臧玠杀死潭州剌史崔瓘，举兵叛变。为避兵乱，杜甫挈妇将雏，驾舟前往郴州，因为他的舅父崔伟在郴州任录事参军。不料船到耒阳方田驿，770年夏天，杜甫被洪水围困于耒阳方田驿，断粮半旬，县令聂某派人送来牛肉白酒，杜甫饱醉之后，当夜死去。这与传说的李白醉酒探月沉江而死一样，是一个很荒诞的命题。被洪水围困，不能前行，绝粮半旬，耒阳县令聂某派人送来丰盛的牛肉白酒，一个千年未解之谜就在这里出现了。关于杜甫死因和卒地成为一个悬案。“饫死耒阳”论者认为，杜甫在饥饿之中，饱餐了牛肉白酒，当夜就死去了，卒地当然就是耒阳；另一种观点认为杜甫离开耒阳以后，重新回到潭州，一直到这年冬季，在北归途中因风疾复发，死于潭岳之间的某个地方。这就是“潭岳之间”论。最早提也“饫死耒阳”说的是约成书于843年的郑处晦的《明皇杂录》：“杜甫客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，令尝牛肉白酒。后漂寓湘潭间，羁旅憔悴于衡州耒阳县，颇为令长所厌。甫投书于宰，宰遂致牛肉白酒以遗甫，甫饮过多，一夕而卒。”郑处晦是中、晚唐之交的人，《明皇杂录》上距杜甫之死仅六十余年。《旧唐书本传》在其后，称“杜甫寓居耒阳，游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食，耒阳聂令知之，自擢舟迎甫而还。永泰二年。啗牛肉白酒，一夕而卒于耒阳”。《新唐书本传》的说法与前者大致相同，“因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛肉白酒，大醉，一夕卒。”唐人李观所作《杜传補遗》又是一种说法：“公往耒阳，聂令不礼...