白云菩萨简介2013-10缘起乃是观世音菩萨尊者，高座九品莲台，沉思大千尘事，慧眼观望，见东土众生，贪迷酒色财气，利锁各缰，造染罪惩，六道转回转报不一，醉生梦死，脱骨如山，冤缘相报，皆无了期。观音菩萨慈心悲念曰“吾自混沌分判，以至于今，为救众生，托化东土，劫劫度人。今乃周未之际，人心之变，杀淫滔天。观此众生冤孽，何能解消！吾观男子哩亦有知觉三教之理，明善穷源。但观女子，有不明天理循环，世所禁戒，有堕落不堪者。细思尘苦，可悲可叹，吾不如下世，解此五浊之苦，以作后世榜样。使善男信女亦好知非改过，奏瑶池老母说明自己宏大志愿，瑶池老母圣准。今观音离别普陀灵山胜景，舍不得全法界霞光腾跃，舍不得瑶池母慈悲教诲，舍不得诸仙佛常近可亲。因众生堕苦海迷失本性、菩萨不忍领法旨，脚踩五彩云疾驰下凡尘。降到了甘肃省，永登县，中堡镇、大营湾村三社温氏门中，驻站温氏门中，借替传经说法，普渡众生。诗曰（一）一字神，一字宫，一字宝殿。修金台，列金城，观音老母。坐经堂，救万民，善有善报。中大山，落大平，温氏门中。香烟大，成仙家，白云菩萨。中三明，合三亮，长枪背轩。今要萨，背要萨，观音老母。真付真，观音母，要找师尊。降平伞，救万民，初一早上。心落伞，万人伞，万神进来。接万神，点明灯，人字归下。受香烟，将于神，保佑安心。诗曰（二）八大菩萨文书呈，明灯接你为什么。三十六万七十马，歇马店在温氏家。佳四节来万寺空，神人不在天空中。师尊找着兵马来，师尊找着弟子来。记住莲花掌善船，人字归根春牡丹。谢落圣人受香烟，诚心弟子拜上天。新年头上给吉庆，补扶神仙落清闲。自此开始，九辈人世修行苦练，今世的温奶奶（白云菩萨）成为了南海普陀山的大慈大悲，救苦救难，普渡众生的观世音菩萨的马角，从此开始走上了救苦救难，普渡众生，苦修磨练的修行路。今世温奶奶，汉族，姓惠名占兰，甘肃省永登县中堡镇大营湾村三社人士，生于1932年8月22日，仙逝于2013年农历三月初三，享年82岁。出生于一个贫寒的农民家庭，十三岁母亲病故，家中留下了三个弟弟，两个妹妹。为了能生存下去，无奈将最小的一个弟弟和一个妹妹抱养给别人去逃生。家中仍有四个孩子要吃饭。坑上铺的烂毡房。锅里煮的是洋芋蛋。由于家境大贫寒，社会黑暗。一次盗贼乘其父不在家之机，将家中仅有的一点粮食盗窃一空。四个孩子吓的抱成一团。自此过上了吃上上顿没下顿，真是叫天天不应，叫地地不灵。度日如年。父亲无奈之下帮别人赶马车经常在外。这个家就不得不由年仅十三岁的她（姐姐）承担起来。三个年幼的弟妹冷了找姐姐，饿了找姐姐。她既当妈又当姐，照料三个弟妹，还要下地干些庄稼活。她起五更、睡半夜。其家惨状实属看不下去。十七岁时嫁给温家。从踏进温氏门至今已有65个春秋。嫁进温氏门中后，上有公婆，下有前妻遗留的一个男孩又很小，她生有一子一女。她孝敬公婆，勤劳料理家务，她种庄稼能吃大苦，耐大劳，教育子女又有方，邻里和睦，助人为乐，深得大家的赞扬。在此基础上，她不负观音的教诲，开始了历史性的第一步。她耐心动员劝说并代领少数善男信女、克服困难。在大营湾西面约2～3华里的山顶上（因条件差只盖了一间房面积的山神土主庙。在其附近的山脚下一个小泉眼的地方，凿出了直径约2米左右，深约2.5米左右）用水泥、砂浆、石块砌起一个蓄水池。在池边盖了一间面积稍大些的龙王庙。在此地为当地人民祈福降雨，保得一方风调雨顺。五谷丰收，人民安居乐业。为了保佑当地风调雨顺，五谷丰登。温奶奶默默无闻50年。天旱无雨，在龙王庙求雨，有求必应满足了庄稼生长需要。当地人有目共睹。每年到夏秋季节，温奶奶很少出远门，为的是挡恶风雹雨。为了当地黎民百姓操尽了心，跑断了腿。尤其挡恶风雹雨，由于挡恶风雹雨的地方山高路陡，更何况她是个小脚老人，但迂紧急情况时她飞跑上山超过常人。她心中想的是农民，急的是不能农民一年的血汗不能损失掉。举个近几年前发生的真实例子。几年前的（可能是2008～2009年）的初秋。既将准备开始收割时。温奶奶得到观音法语“马上有恶风雹雨来临”。温奶奶一边打发家中人去招呼别人上庙堂，她自己也马上放...