电影《泰冏》折射出当下中国人的生活方式探析摘要：电影《人在冏途之泰冏》在2012年年底彻底火了一把，打破了许多华语电影的记录。电影作为我们获取精神食粮的途径么一,在精神文明建设方面具有举足轻重的作用。通过《泰冏》的热映，我们也应该來反思一下近几年來华语电影的发展情况，并从中找出当下适合我们的生活方式。关键词：《泰冏》生活方式探析2012年12月12日上映的《人在冏途之泰冏》创造了许多华语电影的神话，上映首周票房突破了3亿元，上映不到一个月，票房己经突破13亿，仅次于好莱坞大片《阿凡达》在中国创造的14亿栗房成绩，成为华语片栗房之王。随着《泰冏》的热映，也引起了我们的许多思考。一、《泰冏》収得华语电影票厉神话的原因任何成功的取得都不是偶然的，都必然有其更深层次的东西在里面。电影《人在冏途Z泰冏》能够収得成功也不例外，其能够収得成功的原因是值得我们探究的。（一）故事情节“接地气”，创造的娱乐符合大众的需求《人在冏途之泰冏》是一部公路伙伴题材的小成本喜剧，它没有气势恢宏的大制作大场面；没有深刻的历史内涵；也没有达到一定的思想高度，更没有《少年派的奇幻漂流》那种“一千个观众就有一千个哈姆雷特叩勺争议空间，有的仅仅是给快乐。绝大多数观众可能刚走出影院就把这部片子给忘了，只是单纯地觉得Z前的观影过程很愉快，但它成功地让观众将笑声留在了影院，将快乐留在了心中。这种发自内心的欢乐正是当下我么你最需要的。当下,绝大多数人都面临着來白工作和生活上的种种压力，很少能有发自内心的快乐。而《人在冏途之泰冏》所反映的正是我们FI常生活中小人物发生在泰国旅游过程中的冏事，不仅更我们带來欢乐，更多的是缓解了我们工作生活中的压力，观影过后，许多人在形象上、智商上能够找到心理安慰。所以说，《泰冏》这部电影更能抓住观众的内心，更接地气。（二）电影制作更符合国人的审美习惯《泰冏》和几年前的《疯狂的石头》一样，都可以视作新式国产喜剧的优秀代表。无论是故事的呈现方式和节奏，都和传统的影视剧故事情节展现形式不同。《泰冏》电影中的讲故事的方式和节奏以及影片中的语言和'•包袱”的呈现都是按照小殆的要求展开的。例如，剧中王宝强的装傻充愣，徐铮的量活溜缝，都是小品的表演方式。综观当下我们大家对春晚语言类节目要求之高，盼望之切就能看出小品的娱乐方式更符合大众的审美习惯。除此之外,影片后期的包装和推广模式，都更能契合观众如今的审美习惯。它们相较于周星驰时代的喜剧片，在艺术于•法方面已经有很大的突破和创新，也更能适应如今这个类型更加丰富、市场分化更加明显的贺岁档。（三）档期安排的好以上两点更多体现的是《泰冏》成功的内在原因，任何成功的取得都是内外因和互作用的结果。《人在冏途Z泰冏》取得成功的外在原因我觉得档期选择是一个很关键的要素。《泰冏》上映吋间正好在《1942》、《王的盛宴》、《少年派的奇幻漂流》上映之后，前而上映的儿部影片大都是苦戏，观影之后给人一种悲伤的感觉，而《泰冏》的故事情节却令人捧腹，形成强烈的发差，同时快乐也正是当下我们最需要的东西。二、电影《泰冏》折射出的一些问题（一）中国人的精神食粮问题随着经济的发展，我们的物质生活水平得到了极大的提高，在物质财富极大丰富的同时我们同吋还要处理好“钱袋”和“脑袋"的关系。在我们国家，药殆食品等吃的有执法部门监管,但精神粮食出现了问题却“无人问津”也无责可追。电影审杳只在政治和社会道徳等方面进行把关，而质量似乎只有依靠观众的现金进行检验。发现“上当受骗”的观众冋过神来大骂导演和演员的时候，我们不能像物质食品出现问题那样依法申请责任追究。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“物质食粮和精神食粮”两样东西都是可以拿来“吃”，一个是吃进肚子里，另一个是吃进脑子里。肚子吃坏了，轻则疼痛重则丧命；脑子坏掉了，命还在，这是生不如死的大罪大恶。《泰冏》的成功折射出了我们需要什么样的精神食粮，也从侧而反映出了国人对精神食粮的渴求。（二）文艺作品需要多元化《泰冏》的热映从侧而也反映...