浅论消费社会理论在中国的实践牟凯伦西南人学文学院重庆市400715【摘要】:消费社会，作为一种牛存状态，深刻的影响着人类的许多社会行为，特别是在主活方式，价值观念等领域产生的变化尤为重要。木文试图从鲍徳里亚的《消费社会》一书中出发，阐述消费社会在小国的实践，进而对中国的消费社会进行粗浅的分析。【关键词】:消费社会消费逻辑消费与符号人众传媒【引言】:法国思想家让•鲍徳里亚在1970年出版了其著名的《消费社会》一书，他在其著作屮提出，消费社会的特质，即人们如今所进行的消费活动不仅仅是物质消费和产品功能消费，而是带有文化的、心理的、意义的消费。他在《消费社会》一书中开门见山地指出：“今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象，它构成了人类白然环境屮的根本的变化。”鲍徳里亚的消费社会理论小最具创造性的认识就是，他看到了在消费社会屮人与物的关系变成了人与符号的关系，人与人的关系被商品所纽成的物的系统所控制，并进而指出，在现代消费社会小，商品不仅具有使川价值和交换价值，而且述具有符号价值，并口符号价值已成为商品的主要价值。在消费社会中,人们的消费对象不再是物品（商品）木身或其用途，而是作为符号的商品在整个符号系统中所具有的意义。那么，鲍徳里亚所提出的理论在我国是如何实践的，乂将有何表现？本文将対此进行粗浅的分析。一、“物”在中国的消费。这里需要引入美国心理学家马斯洛于1943年提出的盂要层次理论，正是西方发达国家较为完备的社会体制和保障、福利体系的建立，以及生产力的极度发达，使处于社会个体的人拥有牛理和安全的需求，之后才会激发人们去探求物中所蕴含的“符号”，并将其当作整个社会关系的链条而不断深化发展。而“人”作为社会的基本组成元索，可以说人的属性决定了社会的属性，不可能出现一个超越“人”的社会，所以无论是生产还是消费，都是必须基于人的需求而出现和发展的。物作为人类活动的产物，伴随人类文明的出现而经历了悠久的发展，并在相当长的一段时间内，是作为生活的必需品而并非消费品出现的。直到资木主义社会工业革命Z后，生产力的人幅跃进，人类第一次发现，在他们的周围，出现了“由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。”于是物和对物的消费开始被赋了另外一层的意义——种关于“物”的“符号”的消费。当然，这种“消费”，对于处于生产力高度发达的、已经处于经济全球化食物链顶端的西方资本主义社会国家几乎是理所当然的。这里我们必须认识到的是，鲍德里亚冇意识地将生产社会和消费社会制造了断裂，虽然他承认生产社会是导致消费社会的先导，但是却完全否认生产这一基本的逻辑对于消费社会的奠基作用。所以我们在理解其消费社会理论的时候，有必要将透彻地了解牛产社会作为一个前提，---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“符号”和“虚像”虽然越来越成为消费社会的核心，但是消费社会的经济生活，却还是与经济社会是一个不可分割的整体，以追逐资本利益的最大化的生产还是当代经济活动的根本，只有当消费社会所谓的“符号”和“虚像”能够产牛利益和资本，牛产才会发牛。在中国，无论是“物”述是“消费”都远未达到这个层次。我国现实的国情是，东西部经济社会发展的极度不平衡；城市、乡村发展的极度不平衡。这种不平衡是全而的，不仅仅岀现在牛产力上，更是出现在社会的各个方面。一方面，在东部沿海发达地区，伴随着经济全球化的浪潮，网络、电视、广告等媒介将西方业己成熟的消费文化思想广泛传播，符号性消费、彖征性消费和炫輝性消费己经成为主流，这符合鲍德里亚的消费社会论；而另一方面,在中西部欠发达地区，人们有时候其至要为了如何生存下去而努力生产，生产力的极度虚弱造成了消费的极度虚弱。鲍德里亚的消费社会理论在中国遇到了前所未有的情况，即在一个统一的国家、拥有相同的意识形态的社会Z内，居然出现如此巨人的需求、消费的差异：一边已经进入类似西方发达国家的消费社会和生产力，另一边则共至存在着小农经济尚未解...