精品word可编辑资料---------------问题三：我国的训练目的与学校培育目标我国的训练目的经受了一个历史演化过程，其理论根底是马克思主义关于人的全面开展的学说，其精神实质是培育中国特色社会主义事业的合格建立者和牢靠接班人，其客观现实条件是中国社会主义初级阶段的根本国情；训练目的与培育目标之间既有在一样性，又有重要区分；训练目的是各级各类训练培育人的总的质量标准和总的规格要求，而培育目标是不同级别、不同类型、不同层次和不同专业训练的详细目标，它是训练目的的详细化；训练的总目的打算详细的培育目标，同时，训练目的只有详细化为各级各类学校的培育目标，才能现实操作和详细落实；我国的训练目的及其问题一、我国的训练目的〔一〕我国训练目的的历史演化1.清末时期的训练目的1902年以前，我国并没有确定的全国统一的训练目的；梁启超在1902年所发表的.论训练当定宗旨.一文；第一提出了制定和贯彻全国一体的训练宗旨的必要性；中国近代史上由国家制定的训练目的，始于1904年的.奏定学堂章程.；其中规定：“至于立学宗旨，无论何等学堂，均以忠孝为本，以中国经史之学为基，俾同学心术壹归于纯粹，而后以西学瀹其学问，练其艺能，务期他日成材，各适有用，以仰副国家造就通才、慎防流弊之意；〞这一训练目的反映了当时半封建半殖民地训练“中体西用〞的方针，中学以忠孝为奉，以中国经史之学为基：西学以西方近代科学学问和艺能为主，以造就国家听需要的各种有用的通才为目的；1906年，当时的学部正式规定训练宗旨为“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实〞；前两条为“中国政教之所固有，而亟宜制造以距异说者〞；后三条那么是“中国民质之所最缺，而亟宜箴砭以图振起者〞；2.民国时期的训练目的1912年，当时任训练总长的蔡元培在.新训练看法.一文中．主废止清政-.word.zl-第1页，共14页----------精品word可编辑资料---------------府制定的“忠君、尊孔，尚公、尚武、尚实〞的训练宗旨，由于“忠君与政体不和，尊孔与信仰自由相违〞，训练应以军国民训练、实利主义训练、公民道德训练、世界观训练、美感训练五项为训练目的；同年9月，训练部依据暂时训练会议的打算公布了民国训练宗旨，即“注意道德训练，以实利训练、军国民训练辅之，更以美感训练完成其道德〞；这一训练宗旨否认了清末的“尊孔〞、“忠君〞等容，是历史上的一大进步；1929年3月，国民党召开第三次代表大会，把制定训练宗旨和政策作为会议的重要议题；在这次会上，把中华民国的训练宗旨确定为：“中华民国之训练，依据三义，以充实人民生活，扶植社会生存，开展国民生计，连续国民生命为目的；务期民族独立，普遍，民生开展，以促进世界；〞这一训练宗旨是国民党“一个党〞、“一个主义〞政策的诠释，是为国民党一党专制效劳的；1936年，国民党政府公布了.中华民国宪法草案.，规定：“中华民国之训练宗旨，在发扬民族精神，培育国民道德，训练自治才能，增进生活智能，以造就健全国民〞；3.建国以来的训练目的新中国成立以来，相伴着社会的开展和对训练的不断探究，我国主要制定了以下训练方针和训练目的；1949年12月，训练部在召开第一次全国训练工作会议，确定了全国训练工作的总方针：“中华人民国的训练是新主义的训练，它的主要任务是提高人民文化水平，培育国家建立人才，肃清封建的、买办的、法西斯的思想，开展为人民效劳的思想；这种新训练是民族的、科学的、群众的教育，其方法是理论与实际一样，其目的是为人民效劳，第一为工农兵效劳，为当前的革命斗争与建立效劳；〞这个方针后来被称为新主义文化训练方针；1957年，同志依据社会主义政治经济和生产建立对人才的需求，在.关于正确处理人民部冲突的问题.中指出：“我们的训练方针，应当使受训练者在德育、智育、体育几方面都得到开展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者；〞同志提出的这个训练方针，反映了社会主义开展对人才规格的要求，对我国训练工作产生了重大影响，始终是开展我国训练的重要方-.word.zl-第2页，共14页----------精品word可编辑资料---------------针；1958年9月，中共中心、国务院发布.关于训练工作的指...