浅谈卢卡奇的“物化”理论浅谈卢卡奇的“物化”理论武昌职业学院湖北•武汉430202)摘耍《历史与阶级意识》是卢卡奇非常著名且具有影响力的代表作，他以独特的视角提出了“物化”理论，并进行了客观分析，他认为“物化”是历史发展到一定阶段的产物，资本主义社会存在的全面“物化”最终导致了社会意识形态的“物化”，只有无产阶级不断加强自身建设，完善自我，通过彻底的革命与斗争才能真正地消除“物化”，从而最终使人类走向自由王国。关键词物化劳动物化意识卢卡奇中图分类号：B08文献标识码：AOnLukacs，"Materialized"TheoryLIShujnan(South-centralUniversityforNationalities,Wuhan,Hubei430074；WuchangPolytechnicCollege,Wuhan,Hubei430202)Abstract"HistoryandClassConsciousness"isLukacs，veryfamousandinfluentialmasterpiece,hisuniqueperspectiveproposed^materialized^theory,andcarriedoutanobjectiveanalysis,hebelievesthat"physical"isahistoricaldevelopmenttoacertainstageoftheproduct,theexistenceofcapitalistsocietyoverall,，，materialized，zeventuallyledtothesocialideologyof"materialized",onlytheproletariatcontinuouslystrengthenself-construction,self-improvement,throughathoroughrevolutionandstruggletotrulyeliminatethe“materialized",andultimatelymakehumantowardtherealmoffreedom.Keywordsmaterializedlabor；materializedconsciousness；Lukacs卢卡奇是匈牙利著名的马克思主义理论家和革命活动家，卢卡奇的著作《历史与阶级意识》问世后，立即震惊国内外，引起广泛关注，青年卢卡奇也因此一吋声名鹊起。在这本著作中主要阐明历史发展与阶级意识的关系，强调阶级意识的重大历史作用，探讨革命实践和历史发展中的重大问题，并站在时代和历史的结合点上，深刻分析和论述了“物化”理论。1“物化”的概念所谓物化，就是使头脑中某种抽象的观念的东西以具体的物质呈现。卢卡奇的“物化”理论主要来源于对马克思的《资木论》中关于“商品拜物教”理论的深入分析，提出了资本主义社会物化问题，并且在其《历史和阶级意识》著作中关于“物化”的概念进行了系统阐述。他认为“物化”的含义主要体现在两个方面：一方面，他认为物化体现一种非人化，即“人的一切关系的物化”。即在商品生产中人与人的关系表现为物与物的关系，它是资本主义经济高度发展的产物,正如马克思所说：“可见，商品形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们木身劳动的社会性质反映成劳动产品木身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同劳动的社会关系反映存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉乂超感觉的物或社会的物。……这只是人们自己的一定的社会关系，但它在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式。”另一方面，卢卡奇认为，“物化”表现为劳动者口身创造出来的劳动产品到最后反过来被其控制和操纵。他说：“人自己的活动，人自己的劳动，作为某种客观的东西，某种不依赖于人的东西，某种通过异于人的口律行来控制人的东西，同人相对立。”即人被客体化之后所组成的物的世界，反过来通过某种“客观”规律來统治主体，统治人，使人对世界抱着俯视、静观的态度，而不去进行自觉的干预和改造现实的社会存在。2卢卡奇关于“劳动物化”理论首先，劳动者与劳动活动之间物化。科学技术的发展进步必然伴随工业生产的机械化程度的增强，劳动者在劳动过程中的分工越来越精细，呈现出一种“碎片化”分工，人们的整个劳动过程变成所谓专门的、抽象的、合理的流水线操作过程，人们被固定在某一狭小的圈子里，机械地、单一地进行某一部件的生产，从而使劳动者主体的能力、水平及创造力明显下降乃至丧失，人开始屈从于自己所生产的物质对象，人的生产劳动被物化了。其次，劳动者自身物化。一方面，劳动者变成商品，随着资木主义经济的发展，私有制和社会化生产程度加大，资本家将会通过更加所谓的“有效的、合理的”计算方式榨取人们的剩余价值。而人们只有通过卖掉自己唯一的财产一一劳动力，变...