高中语文备课参考资料《谈中国诗》问题探究与探究思路教师参考《谈中国诗》问题探究与探究思路湖南省双峰县第一中学谢立凡问题探究钱钟书先生的《谈中国诗》是一篇很有创见的作品，在许多问题上给人以茅塞顿开的感觉，但也白璧微瑕，有些问题的论述似有商磋之处。第一个问题：钱先生在文中说道“中国的诗是早熟的而早熟的代价是早衰”，由此进而推及中国的绘画、哲学“中国的艺术和思想体构，往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷的聪明”。很明显，作者在这里有贬抑中国文化的倾向。作者是怎样得出这样的结论呢？我们从文中可以知道作者之所以这样评价中国诗和中国文化，所参照的是外国诗和外国文化的发展史。文中说：“诗的发展史是先有史诗，次有戏剧诗、最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗，中国人缺乏伏尔泰所谓‘史诗头脑’，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。”这样的观点是否正确呢？我们尚无法对这个问题进行深入的探讨，但是，我们至少可以从两个方面指出他的不妥之处。请你细细推敲一下，说说是哪两个方面？为什么作者的说法欠妥？第二个问题：作者在论述中国诗歌“笔力轻淡，词气安和”的风格时说，“西洋诗的音调像乐队合奏，而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管”。原因是，一跟语言的本质有关，中国诗调较轻，比不上西洋诗调的沉重；二是中国古代诗人“对于叫嚣和呐喊素来视为低品”。对于中国诗歌的独特风格，作者说与语言本质，文人审美倾向有关，这诚然不错。但一个民族的文学是包含着该民族的生产方式、生活方式、地理环境、文化背景、心理素质、民情风俗及由此决定的审美经验和审美理想在内的一整套价值系统。所以，钱先生的说法有点舍本求末的味道，对此，你能否发表一点自己的看法？探究思路：第一个问题：作者的不妥之处可从两个方面分析，第一，中国真的没有史诗吗？回答；有。中国著名的三大史诗，结构宏伟，情节曲折，内涵丰富，都是几十万诗行的鸿篇巨制，可以当之无愧地跻身人类最伟大的史诗之列。汉族有没有史诗？钱钟书先生作这篇讲演的时候，人们还没有发现汉族的史诗，但是近年来，人们认为《黑暗传》的出版，填补了汉民族无史诗的空白。《黑暗传》这部神话史诗主要流传在神农架地区，诗中极为生动形象地描述了地球形成、人类起源、社会发展的艰难历程，融会了混沌、浪荡子、盘古、女娲、伏羲、炎帝、神农氏、黄帝轩辕氏等众多历史神话、英雄人物事件，讴歌了中华民族的伟大创造精神。所以，文中说“中国人缺乏伏尔泰所谓‘史诗头脑’”是不符合实际的。第二，作者以西洋文化作参照来研究中国文化，以发现我们民族文化的特征，这是完全正确的，但是，如果以此来断定民族文化的优劣，是不是适宜呢？诚然，外国诗的发展历程是先有史诗，后有戏剧诗，最后有抒情诗。但是，这样一个发展历程是不是诗歌发展的一般历程，甚至是唯一正确的历程呢？在古代，人类文化的发展是封闭的是彼此独立的。因此，人类文化是多元的，人类的认知也是多维的。根据艺术对现实世界的审美关系的不同，可分为表现的和再现的两种类型。中国的文学倾向于表现的，因此在体裁上偏于抒情，叙事文学兴起较晚。而西方的文学是倾向于再现的，因此在体裁上偏于叙事，抒情文学兴起较晚。中西文学的发展各自走着不同的道路，从而形成各自不同的特色。既然如此，何以把外国诗的发展历程作为标准来谈中国诗的发展，甚至因此而否定中国的诗歌发展的规律呢？如此，是不是又陷入了作者自己所批判的以欧美文化为中心的偏见？