以东方主义视角看《边城》以东方主义视角看《边城》摘要：沈从文的《边城》为西方读者展开一幅时代特有的东方人情风貌图，英译本的广泛流行，为部分西方人对神秘东方的想象提供了具体物像。本文在东方主义研究的基础上，分析沈从文的笔触与东方主义的建构之间的契合点。关键词：边城；东方主义；东方学；西方；异国情调[]：I206[文献标识码]：A[]：1002-2139（20XX）-06-0-02沈从文先生是中国现代文学史上的重要作家，各类著作颇丰，作品被翻译成多种文字，广泛流传于世界各地。《边城》、《萧萧》、《柏子》等以湘西为题材的名篇，尤为读者熟知和喜爱，中外研究者更是对他笔下的“湘西世界”津津乐道。翻阅哈佛大学1975年出版的“中国现代文学研究目录”（ABibliographyofStudiesandTranslationsofModernChineseLiterature1918-1942），（夏志清著，刘绍明等译，20XX）发现在1969年至1972年，仅美国与澳洲，每两年均有一篇以研究沈从文为主题的高级学位论文或书籍完成或出版。著名汉学家马悦然先生认为，沈从文的文章如果早些翻译成英文，或许就能获得诺贝尔文学奖，因为他“是在寻求与全人类有关问题的答案。对我们所有人来说，没有沈从文，世界就要贫乏得多！”（梁洁贞，20XX）《中国现代小说史》作者夏志清先生评论沈从文“对现代人处境关注之情，是与华兹华斯﹑叶慈和福克纳等西方作家一样迫切的。”（夏志清著，刘绍明等译，20XX，p134）沈从文先生的代表作之一《边城》问世已70余年，备受瞩目，英译本多次出版，世界各地都不乏一些顶尖级的文学研究者对其进行阐释和解读。边城地处偏僻，景色幽美，流水潺潺，翠竹成林，彩云翩翩，人们善良淳朴，无知无邪，因此更凸显了作品隐隐的悲剧意味。对西方读者而言，《边城》为他们展示的是一幅时代特有的东方人情风貌图。沈从文为西方人提供的是可资想象与思考的异国情调。“边城”因此突破1地域界限，成为西方人建构关于东方印象的具体物像，而这种构建与想象的视角多于东方主义。究竟沈从文的笔触在何种程度上与东方主义契合？本文将从以下几部分来分析边城与东方学之间的契合点。一、《边城》偏僻落后的东方状态，满足了西方人的自大心理沈从文如同技艺高超的画家，笔下的山水和人物，呼之欲出，却总笼罩着一层淡淡的忧伤。《边城》故事发生在中国湘西一个偏远落后的小城茶侗。“溪流如弓背，山路如弓弦”，（沈从文，20XX，p7）水的流动打破了大山的视线阻隔，然而，这唯一的通道却限于物力财力不能搭桥，只能安排一只方头渡船，乡民的来去全靠撑渡人在寂静江面上的往来返复。沈从文用几个“一”字便勾画出主人公朴素至极的生活环境——“溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”（沈从文，20XX，p7）当外边的世界已为“现代文明”浸染，尽失本色时，这里的人们还过着封闭匮乏的生活，商品经济文化只作为“点染”，零零星星地进入这个“世外桃源”，例如细点心、洋糖、美孚灯罩之类，然而交易方式仍脱不了原始的物物交换。再例如，碾坊本已是落后的生产方式，茶侗人却认为是一笔极大的财富。东方的这种落后穷困状态，恰好符合西方读者的民族自大心理。西方人定义了文明与现代化，并不顾一切地走向前去，却希望东方始终留守原地。东方的文化与历史，要么被敷衍地定义为异国情调，要么被视为衰老落后。不成熟，缺乏进步的东方就像个幼稚的孩子，需要西方的教导，这不但极大地满足了西方的优越心理，也最终为他们的殖民主义开脱罪名，洗清殖民主义带来的民族愧疚感。二、《边城》丰富的民俗风情，满足了西方人的猎奇心理《边城》展开的不仅是一幅绝美的世外桃源风景画，更是一幅充满独特湘西色彩的风俗画。吊脚楼“黄泥的墙，乌黑的瓦”，（沈从文，20XX，p12）“各处人家门前皆晾晒有衣服同青菜。红薯多带藤悬挂在屋檐下。用棕衣作成的口袋，装满了栗子、榛子和其他硬壳果。”（沈从文，20XX，p12）“小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里。钵旁大竹筒中插着大把朱红筷子。”（沈从文，20XX，p17）“端午日，当2地妇女小孩子，莫不穿了...