八仙过海烟"八仙"一般是指铁拐李、汉锺离、蓝采和、张果老、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传闻中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩、韩湘子有花篮、曹国舅有玉版，蓝采和有大拍板。他们随身所携带的法器各有妙用。在中国历史上，有关八仙的文学艺术作品可谓比比皆是，甚至在旧时新娘出嫁所乘的轿子上以及印糕上，都可以看到形态各异、栩栩如生的八仙造型明代展现的青花瓷瓶上有以西王母为中心的图案，其中也有八仙祝寿的场面。在民间，有一种颇为人们所爱好的方桌叫"八仙桌"。凡此种种，说明八仙在人们心目中具有深刻影响。八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。後来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的更加才能而创造奇迹的事。秤砣掉进大海里富(浮)不起来。大海，翻了豆腐船水里来，水里去。大海里捕鱼，深山里打猎各吃一方。大海里荡舟划不来。大海里的灯塔光彩四射，指明航程。大海里的浮萍没着落。大海里的黄花鱼掀不起大浪，翻不了大浪。大海里的沙粒数不清，有的是。大海里的水雷一触即发。大海里的小船风雨飘摇。大海里的一滴水缈小得很有你不多没你不少。大海里的鱼经过风浪。大海里丢针难寻;没处寻。大海里放鸭子难收回;收不回来。大海里放鱼各奔一方。大海里刮旋风谁(水)也转。大海里捞针难寻;无法;摸不着底。大海里吐唾沫不醒目。大海里下竿子不知深浅大海里行船，草原上放牧不着边。大海里行船乘风破浪;摸不着边;漫无边际。大海里腌咸菜白费工夫;白吃力。大海里一片叶漂泊不定。刀砍大海水难舍难分。麻雀飞大海没着落。胖大海掉进黄莲水苦水里泡大的。千条江河归大海大势所趋。深山里打猎，大海里捕鱼靠山吃山，靠水吃水。蚊龙翻大海四方遭灾;百姓遭难。无边的大海不知深浅。相片扔到大海里丢人不知深浅。鱼苗放大海各散四方。运碓窝(duiwo石臼)的翻了船石沉大海。站在高山看大海远水不解近渴。站在海滩望大海宽大无边。北冰洋的梅子寒酸。北冰洋的夜晚冷静。北冰洋上闲聊全是冷言冷语。麦粒掉到太平洋里沧海一粟。太平洋搬家翻江倒海。太平洋里下钩子放长线钓大鱼。太平洋里一滴水微缺乏道;微乎其微。望远镜照太平洋一望无涯。站在海边打咳声望洋兴叹。篇三:[八仙过海烟]古代民间故事大全八仙过海传闻八仙过海是一种流传最广的汉族民间传闻。一起来看看八仙过海的传闻吧!蓬莱阁，坐落在陡峭险峻的丹崖山顶，以其宏大秀美的身姿，吸引着国内外多数游客。人们来到这里，不仅为仙阁的雄姿称赞，也难免被“八仙过海”的美观传闻所迷醉。八仙是中国古代神话里的八位神仙，他们是汉钟离、张果老、铁拐李、韩湘子、曹国舅、吕洞宾、蓝采和还有何仙姑。传闻八仙分别代表着男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。民间称八仙所持的檀板、扇、拐、箫、剑、葫芦拂尘、花蓝等八物为“八宝”，代表八仙之品。这八位神仙各有道术，法力无边。“八仙过海，各显神通”，就是关于他们的一段家喻户晓的故事。那是很久很久以前的一天，吕洞宾、铁拐李、汉钟离、蓝采和、韩湘子、张果老曹国舅、何仙姑八位神仙，在丹崖山下的仙人洞里坐得无聊，便起身到仙阁上饮酒作乐。酒过三巡，铁拐李禁不住游兴大发，对众仙人说：“都说蓬莱、方丈、瀛州三座神山景致极好，我等何不前去游玩一番!”众仙点头称是，八仙之首吕洞宾提议说：“我们既然都是神仙了，那么这一次渡海，都不能乘船，咱们不如用自家的拿手才干，要只凭个人的道法，踏浪过海，各显神通，你们看好不好?”众仙听了，欣然赞同，都说：“好!”说罢，一齐弃座动身而去。铁拐李第一个过海。只见他把手中的拐杖抛人东海，拐杖就像一叶小舟，浮在水面上，载着铁拐李平平安安地到达了对岸。这时，汉钟离拍了拍手里的响鼓说：“看我的。”随后，也把响鼓扔进了海里，就像是一个救...