跟随恩师雪庐老师学习经教十年因缘今年是雪公往生三十周年，台湾的同学们很用心，组织这样一个论坛，做为对老师的缅怀和纪念。主办方希望我来谈谈和李老师十年学教的因缘，我也很欢喜来回顾这一段经历。结识恩师我出生在一个动乱的年代，灾难频繁，我们的生活确确实实像世尊在《无量寿经》上所说的，「饮苦食毒」，日子不好过。抗战期间，在我十四岁的那一年，因为家贫失学，不得不去做童工养活自己。我常常坐在小河边树底下，就问自己，我为什么活在这个世间?我活在世间为的是什么?来到台湾后，虽然无依无靠，但很幸运，在我二十六岁的那一年认识了方东美先生，方老师为我讲哲学概论、佛经哲学，把佛法介绍给我，又受到章嘉大师的教诲，我的人生才有一个目标、才有一个方向，目标是大乘佛法，方向是学习经典。三年后章嘉大师圆寂了，我对佛法生起信心，认为这一门值得一生去修学，所以我就把工作辞掉，专门学佛。朱镜宙老居士介绍我认识忏云法师，忏云法师在埔里住茅蓬，我跟他住了半年，忏云法师说我是个讲经的材料，劝我发心讲经。讲经去跟谁学?最好就是跟李炳南老居士学，李老居士正好那个时候在台中开了一个经学班，专门训练讲经的学生。所以我离开茅蓬去台中亲近李老师，和老师的缘就是这么结下来的。首重师承到台中那年我三十一岁，李老师七十岁。跟老师见面，老师就跟我约法三章：第一条你到我这里来，依我为师，从今天起，一切法师、居士大德们讲经说法不准听;第二条，从今天起，你想看的书，无论是佛经或世间书，都要经过我同意，包括经书，我没有同意不准看;第三条，你过去所学的(我跟章嘉大师学的，跟方老师学的)，我一概不承认，统统作废，从今天起，一切都从头学起。你能够接受，你就留在这个地方好好学习;不能接受，你就另请高明。我想了二、三分钟，接受了。因为老师这些话，乍听起来好像很跋扈，好像目中无人，但是我知道，李老师是个真善知识，答应他了。最后他告诉我，有期限，多久?五年，五年一定要遵守。他老人家说，我的能力只能教你五年，五年之后我介绍一个老师给你，你好好跟他去学，那是谁?印光大师。印光大师是他的老师，往生了，印光大师的书，《文钞》在。守老师的规矩，好在哪里?好在我们什么都不能看、不能听，大概三个月心就清净了，烦恼少了，智慧增长。到半年的时候效果就非常显著，才晓得这个方法好。到第三年，我跟老师讲，我很得受用，我跟老师的约定，我再遵守五年，所以我是十年遵守老师立下的三条规矩。这个方法从哪里来的，我也没问老师，老师也没有告诉我。一直到他老人家过世了，我在新加坡遇到演培法师，听说他小时候出家，谛闲老和尚也是用这个方法教他的我才恍然大悟，这三条规矩不是李老师的专利方法，是中国老祖宗祖祖相传的老办法。看到这个学生可以造就、可以栽培，就用这个戒律，这三条就是戒律，来限制你;至於不能造就、不能栽培的，老师就不用这个条件。我在台中同学当中一打听，老师从来没有这样要求过其他同学，用这个方法只对我一个人。为什么不对别人，专对我?我能守，别人不能守。才明白这就是师承，能传法的条件就是尊师重道，这是基本的条件;第二个，清白，没有被染污;第三个，肯学，还要肯学、好学。具备这几个条件，老师会特别照顾你。他一生的行谊，就是给你做榜样、做模范。修学最要紧的是师承，你跟哪一个老师学的，老师只有一个人。李老师讲，传人的资质没有别的，就是完全听话，百分之百的听话，错了也要听。到哪里去找?真的找不到!所以师徒之缘是可遇不可求。老师教你什么?老师就是以种种方便成就你的根本智，把你心里面的妄想分别执著、忧虑牵挂洗刷得干干净净，你的清净心现前，你的戒定慧现前，根本---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---智得到了，这是老师帮助你最大的成就。达到这个程度，老师就不再叫你跟他在一起，你就可以出去参学。根本智得到之后才有资格参学，参学是广学多闻，成就后得智。所以根本智是在老师那里得到的。中国古人这个方法用了几千年，效果卓著。如果不是好办法，跟现代的教学法不能相比，那早就淘汰掉了，这些祖师大德为什么还要...