2019-2020年高三第一次月考历史含答案一、单项选择题（每题1.5分，共57分）1.唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。”这句话意在强调（）A．应严刑处罚失职官员B．选官须注重才学C．官员失职会危害民生D．选官应注重品行2.北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（）A．官僚内部斗争集中于相位之争B．宰相位尊权重的传统开始改变C．专制权力得到进一步强化D．监察官员与宰相权力基本对等3.清雍正年间，军机处设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨通常说，命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出（）A．在军机处办理要务易于保密B．军机处官员便于皇帝宣召C．军机处官员按才德标准遴选D．军机大臣多为临时差遣性质4.秦始皇、唐太宗、明成祖、雍正帝四位皇帝穿越了时空的隧道，坐在一起谈政治。秦始皇说：“我首创了一套沿用了xx多年的政治体制，功劳盖世。”唐太宗说：“可是留下了丞相篡权的后遗症，不如我三分相权，相互监督，确保了我的独尊地位。”明成祖站起来说：“得了吧，我废除丞相，设立内阁，才感到大权在握的踏实。”雍正帝说：“都别自吹了，只有我才真正实现了咱们皇位世袭、权力至上的梦想。”他们的言论：（）A．只有唐太宗的说法与史实相符B．都与史实不符合C．只有明成祖的说法与史实不符D．有两位皇帝的言论与史实不符5．(东汉)班固《汉书》卷五九《张安世传》：“(张)安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨(黑色)，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军(霍)光。”该材料反映出西汉（）A．私人纺织作坊颇具规模B．民营手工业超过官营手工业C．官营纺织作坊非常发达D．政府鼓励民间手工业的发展6.“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代列国纷争，一个一个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态。”从制度沿革的角度看，下列制度最能反映这一观点的是（）A．皇帝制度B．郡县制度C．官僚制度D．朝议制度7．在晚清像李鸿章、袁世凯那样的重臣均非科举出身，另一方面像张謇这样中了状元也不做官，而是经商办实业。这反映了（）A．读书人为救国放弃科举考试B．清朝从根本上改变了用官制度C．清朝废除了科举制度D．科举制度不适应社会发展，不能培养实用人才8．唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治形态发展可分为封建、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制是第一次转型，下列选项属于这一历史时期转型特征的是（）A．由“公天下”至“家天下”B．专制社会向民主社会转型C．农业文明向工业文明转型D．贵族政治向官僚政治转型9．《易•贲卦•彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书•周书•泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大．域中有四大，而人居其一焉．人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的（）A．民本思想B．天人感应C．人文精神D．唯物主义10．右图是南宋遗民郑所南的画作，该作品用极简淡之笔墨撇出一花数叶，也不画土。在落款中只题丙午干支而不写元代年号。从创作风格看，该画的艺术特色是（）A．注重写实，富有生活气息B．“以形写神”，形态逼真C．“意在笔先”，“趣在法外”D．工笔重彩，色彩绚丽11．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是（）A．“天下物皆可以理照，有物必有则”B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”12.《荀子·富国》载：“故天子朱裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服”。与这一现象直接相关的制度是（）A．分封制B．宗法制C．郡县制D．封建礼制13．从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“...