2009年5月求是学刊May，2009第36卷第3期SEEKINGTRUT|lV01．36No．3口重塑文学史：古代文学研究新视界放浪情欲与仕婚理念的错位整合——白朴杂剧《墙头马上》的泛人文内涵张大新(河南大学河南地方戏研究所，河南开封475001)摘要：自朴的爱情喜剧《墙头马上》不仅突破了原始素材“止淫奔”的劝诫题旨，传达了在异质文化浸润下以张扬人类本能情欲为表征的“郎才女貌”、“一见钟情”式的爱情婚姻理想．也形象地揭示了剧作家强烈的个性解放欲求与根深蒂固的传统价值观念的对峙抗衡。并力图凭借人性与情欲这条具有超时空特质的精神纽带．实现人类原欲与仕婚理念的联姻媾和，使全剧呈现出张扬个性与皈依礼法相互扭结的泛人文内涵。关键词：《墙头马上>；人类原欲；仕婚理念；泛人文内涵作者简介：张大新(1949一)，男，河南遂平人，河南大学文学院教授，河南地方戏研究所所长。兼任河南大学黄河文明与可持续发展研究中心与河南省高等学校人文重点学科开放研究中心研究员，从事古代文学研究。中图分类号：1207．3文献标识码：A文章编号：1000—7504(2009)03-0101-05收稿日期：2009-0l一10如果说白朴的《梧桐雨》杂剧借助狞厉顽艳染并接受了与传统道德观念逆向滋长的新兴市的帝妃之恋集中表现了人类的情感欲望与生存民意识。自发地产生挣脱纲常礼教的桎梏、追求环境和社会秩序的激烈冲突．演述的是难以抗拒人格自由的心理欲望。这种崇尚自我、张扬个性的人生悲剧或命运悲剧，那么．他的另一部杂剧的心理欲望。不仅表现为对男女爱欲的充分肯《墙头马上》则揭示了剧作家强烈的个性解放欲定，也表现为对包括青楼女子在内的女性人格的求与根深蒂固的传统价值观念的对峙抗衡，表现尊重与爱赏(白朴散曲令套中多有对风尘艺妓和的是心理层面上的情感与理念冲突。为了缓和以男女情爱的深情歌咏)。我们有理由认为。爱情喜至化解两者之间不可调和的矛盾．剧作家匠心独剧《墙头马上》的编撰。不仅突破了原始素材“止运地塑造了气质性格与价值观念迥异的男女主淫奔”的劝诫题旨．而且传达了在异质文化浸润人公形象，力图凭借人性与情欲这条具有超时空下以张扬人类本能情欲为表征的“郎才女貌”、特质的精神纽带，实现人类原欲与仕婚理念的联“一见钟情”式的爱情婚姻理想。然而。我们又不姻媾和，使全剧呈现出张扬个性与皈依礼法相互得不指出，圊于门第家世和所受教养的影响，白扭结的泛人文内涵。朴始终未能表现出与纲常礼教决裂的勇气，于狂白朴幼年逢难。长期踟蹰于欲仕不热地宣泄两性爱欲的同时．又在一相情愿地编织能、欲罢不忍的人生困境中。为消解精着门当户对、夫荣妻贵的幻梦。并为之先行设置神苦闷，他迹身青楼、流连花酒，以情场一个“议结婚姻”的合“礼”前提。这种向往性爱自的得意来弥补人生的失意。以此为契机。白朴濡由与恪守伦理规范的两难抉择。最终附丽在以性——101——万方数据爱为纽带联结起来的男女主人公身上。力图借以从墙头马上的邂逅生情到及第得官后的破镜重实现宗法理念与放浪情欲的奇幻媾和。以洛阳总圆，所有的情感波澜和家庭纠葛，都是剧作家矛管之女的尊贵身份出现的李千金，无疑是门第婚盾纠结的心理过程的艺术外化。姻理念与炽热情欲的矛盾集合体，体现着生活在李千金的原型或现实依托显然是伦常失序、物欲横流的都市底层的失意文士的心剧作家深深爱恋的青楼名伶天然秀和理渴求：自命矜持的尚书之子裴少俊当是深深眷其他司空见惯的市井女子的聚合体，其恋往昔显赫家世却无力回天的剧作家怀旧梦魇中也隐约映现着在战乱中沦入风尘的贵家淑嫒的化身．他处身蒙元易代之际道德约束简慢的冶或内眷的身影。身世的巨变和世道的险恶磨炼了荡氛围中．沉迷风月、流连诗酒而又心念逝而不她们的意志，也改塑了她们的性格，不再那样逆返的清高与尊荣。尽管他情如烈火，却自私懦弱，来顺受、任人欺凌，倔犟、果敢、泼辣和任性成为表里不一．虚矫鄙屑而又首鼠两端。为了实现“浪她们性格的主导层面。对待爱情和婚姻．原本没子才人”(裴少俊实为浪子才人的化身)由一见倾有太高的奢望，可一旦机会来临，必然表现出异心、私期密约而终至花好月圆的美满姻缘。剧作常的自觉和主动，热烈而...