不能用工具理性办教育——一个人文知识分子给朱清时的公开信朱清时先生：曾经很佩服您在担任中国科技大学校长期间对本科教育评估的态度，也曾经对您主政的南方科技大学十分关注，但随着时间的推移，我越来越觉得，您的教育理念存在致命的缺陷，您在南科大所推行的改革其实不是改革，而是意图推倒一切的暴力革命，这不仅有违教育规律，更是做事的人最忌讳的蛮干。加之从6月17日《南方周末》对您的报道中得知，您竟然师从于江湖混混南怀瑾，光是从这一点就可以百分之分地判断，您的人文素养甚至没有达到过去私塾的童蒙水平，您以如此浅薄的人文素养，主持如此宏大的项目，不能不令人担心您会举鼎绝膑。一直以来，您在遇到您的理念无法推行时，都求助于媒体，非常娴熟地利用民粹的声音，来达到目的，那么，我就借您的人气，给您写这样一封公开信，希望作为您的对立面的声音，能够被多一些的人关注、多一些的人思考。作为一名热爱教育事业，也一刻不停地思考中国的前途和命运的知识分子，我把长期以来在关注南科大时形成的思考整理出来，供您参考。我以为，您很难办好南科大，这不是来自教育部的压力，而是来自您的工具理性的头脑和您“意必固我”的偏执性情。我知道，到了您这样的年纪，这样的地位，这封公开信可能根本不会给您任何触动，也必然会遭到民粹分子恶毒的铺天盖地的咒骂，但是教育者的使命感使我不得不写这样的一封信，不必说五百年后论自公，我相信即使是在目前的中国，也还是有真正的明白人在。而这封信主要的用意，还是想提醒您本人，您的教育理念并不是如您所臆测的那样，只有来自教育行政部门的反对声音。一、您解决了钱学森之问了吗？2011年5月29日，您在接受《新安晚报》记者的采访时，表示说您在南科大的实验，无论成败，都算是回答了钱学森之问。如果我的理解不错，您指的是教育部对南科大的“自主招生，自授学位”的探索干涉太多，您大概是想说，教育行政部门对大学自主权的干涉太过，导致“我们的教育何以培养不出一流人才”的钱学森之问。跟您一样想的大有人在。即使我在很多问题上不同意您，也对粗暴干涉大学自主办学的教育行政体制深恶痛绝，也一直对让所有高校同质化的本科教育评估啧有微言，但我并不能认同您把一切问题归到体制上的观点。一般而言，对待制度有如下三种看法，一种是制度至上，只要制度好了，什么问题就会迎刃而解；第二是人性至上，只要人心问题解决了，就会天下太平，万事大吉；而第三种看法，则是认为“有人斯有文”，好人政治，需要制度的保障，好的制度，需要好人来施行。您的看法，接近第一种；您的老师南怀瑾的看法，则倾向于第二种，他曾经说过，大家不要去骂政府，须知政府里头的人都是我们的孩子去做的，政府坏，是因为我们教育孩子没有教育好；而儒家知识分子信奉的是人文主义观点，相信“人”与“文”不可须臾分离，人心与制度缺一不可。我认为，除了制度的原因，中国教育培养不出一流人才的一个同样重要、同样不可忽视的问题是人心的沦丧，尤其是当代高校知识分子的犬儒化倾向。先提醒一下，您是一位科学家，并不是知识分子。我们通常所说的知识分子，指的是从事人文学科研究和实践的人，他们应该关心社会，应该不止于书斋，只有知识分子倡导的风气是知耻的、明德的，这个国家的整体精神风貌才可能是向上的。然而，很显然当代知识分子并没有起到这样的作用。不要以为科学家可以独善其身，没有人文精神的引领，教育环境也无从谈起，无论是人文学科的大师，还是世界顶尖的科学家，都没有办法产生出来。也就是说，我认为钱学森可能关心的只是理工科人才，但其原因一定要从人文环境的大背景下找。然而目前的人文环境是中国历史上最差的。一方面，传统文化之根被彻底斫断，社会上大多数人根本读不下去国学原典，把三字经、弟子规这些从前的童蒙读物奉若圭臬，这就如同没文化的人在麦当劳举办婚礼，好土，好傻，而像您这样的普通人眼中的“高级知识分子”，竟然连最基本的判断能力都没有，去拜南怀瑾这样的江湖混混为师，折射出现在中国人整体文化素质的低下；另一方面，很多高校的人文学科研究学者，不是去追求安身立命，不是去追求...