我国在死刑适用上的人权保障分析关键词:死刑；适用；人权；保障内容提要:世界发展到今天，随着国际社会对人权问题的关注，死刑废除问题提上了日程，国家废除死刑已经形成世界潮流。也成为我国刑法理论界和司法实际工作上的一个热点问题。由于我国现阶段仍不能废除死刑，只能是逐步减少死刑。就如何在保留死刑的前提下，保障死刑适用上的人权问题进行分析阐述。死刑的产生在于与它适应的社会时代条件，死刑以保护社会大众的生命与健康等基本人权为目的，并以剥夺犯罪者的基本人权即生命权为内容。死刑所涉及的不是一般的人权，而是作为最基本人权的生命权。一、全球对废除死刑的要求与我国死刑的现状（一）国际公约和全球对废除死刑的要求生命是神圣的，保障人权，就必须首先保障生命权，而法律是生命权的重要保障手段。没有对于生命权的法律保障，一切人权的法律保障都将流于空谈或者化为乌有。从贝卡利亚1764年在《论犯罪与刑罚》一书中，人类首次提出废除死刑，到2005年10月4日止废除和保留死刑的国家在世界上有一半以上的国家在法律上或实践中废除了死刑。具体数据对所有罪行废除了死刑的国家86个,对所有普通罪行废除了死刑的国家11个。在实践中废除了死刑的国家24个。在法律上或实践中废除了死刑的国家121个。保留了死刑的国家75个。从与国际间接轨的大背景看，废除死刑已成为历史发展的必然趋势。1966年联合国的《公民权利和政治权利公约》即人权公约，虽没有明确要求成员国废除死刑，但却反复重申应当保护人的生命权、严格限制死刑的适用。到1989年联合国通过的《公民权利和政治权利公约第二议定书》，则强烈敦促各成员国要逐步限制并最终废除死刑。死刑在《欧洲人权公约》中是被完全禁止的。欧洲国家加入欧盟的前提条件就是必须废除死刑，否则就不可能获得批准，土耳其申请加入欧盟的一个首要问题的就是要承诺废除死刑。到目前为止，所有的欧盟国家均已经废除了死刑。这在一定程度上代表了当今国际社会的发展方向，即对人权问题特别是人的生命权越来越关注、越来越重视。（二）我国目前死刑的现状我国是至今仍然还保留死刑的国家，死刑罪名多达55个是世界上规定绝对死刑罪名最多的国家之一。而多数死刑罪名闲置不用，在司法实践中,大量的死刑罪名基本上被束之高阁、难得一用。我国刑法典中规定如此众多但又备而不用的死刑罪名。不仅极大地损害了我国的国际形象,同时也不利于我国在人权领域的斗争。我国死缓适用范围有限，这对于贯彻"少杀"的刑事政策的确起到了重要的作用。但是由于种种原因，特别是改革开放以来,随着严重经济犯罪和严重刑事犯罪日益猖獗，社会治安形势恶化，"严打"斗争的开展,造成了人们对死刑的依赖和死刑立即执行的增加。因而死缓制度没有得到很好的执行,这在一定程度上限制了死缓的适用空间。我国死刑程序还不合理、不科学。由于我国的法制传统和历史文化。从观念、制度直到实践层面，"重实体，轻程序"历来都是我国刑事诉讼中的惯常认识和做法。再加上持续多年的严打整治斗争所强调的"从重从快"，总体上看，我国的死刑程序在价值追求的天平上，注重实体公正而忽视了程序公正，在公正与效率的价值博弈中偏向了效率，结果在不少死刑案件的处理上，不仅伤失了公正，也失落了效率。我国的死刑民意有待引导和改善。我国目前对待死刑的主流民意是保留死刑但又要限制死刑的过多适用。这种主流民意观念来自于人们对死刑威慑力的仍然迷信和死刑报应观的根深蒂固的影响。在我国民从的内在心理上，由于长期受儒家人道思想的影响，不以尊重个体和价值为出发点，权利意识淡薄，从而没有形成尊重罪犯权利和价值的社会心理。反倒是倡导个体对社会的服从，使社会本位观念占据中心地位。因而，我国民众没有形成阻止死刑报应观和威慑观发展的社会心理，这就使得保留死刑有了民意基础。但是民意观念的存在并不等于死刑的存在就有合理性，对于这种民意观念有待正确引导，才能使它符合时代潮流和社会的进步。二、我国在死刑适用上的人权保障优势（一）死刑适用在实体法上的人权保障联合国《公民权利和政治权利公约》第6条规定：在未废除死刑的国家，判处死刑只能是作为对最严...