上殿、礼佛、过堂礼仪及注意事项上殿、礼佛、过堂礼仪及注意事项》道智法师(2007年7月19日晚于观音殿前)刚才大和尚介绍了理论，我再讲一些实践的。寺院里出家人每天的生活都是由法器引领，随着法器，就是大家听到的钟声、鼓声，还有观音殿前挂的像大鱼一样的梆，还有铜的火典也叫云板。寺院里出家人的生活全是由法器引领，所以出家人生活很简单，光用耳朵听就可以了，包括上殿、诵经同样的都是由法器的引领，不需要专门有人去招呼。法器，也叫龙天的耳目，法器一敲起来，天上的龙天护法就会知道我们在做佛事，在诵经。龙天的耳目，大众的号令，所以全部由法器来引领我们的生活。每天早上所有的法器响起都是由禅堂开始，柏林寺的禅堂就是观音殿后面的无门关。怎么区分一个寺院的宗派，就是到禅堂看那个板，禅堂里面一口钟下面挂了一块板，就是这块板。外来参访的师父到这个丛林里，到禅堂里一看，看到这块板就知道这个寺院是什么宗派。你们没有机会到禅堂，因为柏林寺的禅堂不允许在家众进，包括出家的女众也不可以进禅堂，只有出家的男众才可以进禅堂。禅堂里有钟板的寺院就是丛林，也就是大寺院、大庙。不管寺院的建筑再大，没有钟板都算不上丛林，算不上大庙。所以禅堂有钟板的寺院才称作大寺院。过去，听老和尚们讲，寺院里的方丈，传过出家众具足戒的方丈才能真正的称为方丈。我们每一天法器的响起是由禅堂开始，早上是四点一刻打板。这里有法师给大家做示范，大家可以看。法师手里提的这块板叫夜巡板，就是寺院每天早上起床听的打板。每天早上，在院子里面打四板，在禅堂里起板，最先开始打板是打三板，打三板就是在禅堂里打三遍，打四板是绕寺一周，大家听到打了四板就要起床，起床洗漱，这是最开始听到的板响。寺院里打板以后，禅堂里就接板，禅堂里接钟板，禅堂里的钟板响了以后就套钟鼓楼的大钟，寺院里这些法器都是一环套一环的，没有间断的，都是衔接上的，没有打空板的，早上打了板，禅堂里再接夜巡板，禅堂里再接钟板，套钟鼓楼的大钟。早晨是先敲钟后敲鼓，晨钟暮鼓，晚上是先敲鼓后敲钟，这几天大家可以注意听一下。刚才讲的是早上起床的时候听这个板响。同样做晚课的时候，每天做晚课是下午四点半，也就是四点一刻在观音殿这边开梆，然后禅堂里打板，接钟板，再打夜巡板。晚课听到打板就是打一板，单独的就一声板响，打一板也是绕寺一周，这是一板，隔上几秒钟打一板，大家听到这个板响就集中到普贤阁做晚课。同样在大殿里诵经，敲木鱼、敲引磬。大殿里放的木鱼，有一种讲法，鱼睡觉也是睁着眼睛，它一直是不闭眼的，寺院把它做成法器，每天念诵的时候用来敲，就是警策出家众要像鱼一样精进。我们观音殿旁边的那个鱼形的梆，有一种说法，就是一位师父生前做很多事，他说死后他会投身成为鱼，每天敲他，也是他忏悔业障的一种方法。我们每天诵经的时候都是由法器的引领，每天上殿都要敲木鱼，就是由它来掌板，所有的唱诵都是由法器来掌握的。下面我给大家讲一下礼佛。我们在大殿礼佛，站的时候身体要站直，由于我们穿的衣服都是没有衣领的，站的时候就要颈靠衣领，身体也要自然地挺直，这样的话颈椎是直的。脚下是前八后二，脚尖与脚尖之间是八寸，脚跟与脚跟之间是两寸，身体自然直。在大殿里，不合掌的时候要操手站，所谓操手站就是左手在下，右手在上，两个拇指微微相触，结这个印，放在胸口的位置是比较端正的，这叫操手，也叫结印。平时在大殿里诵经有合掌的时候，也有操手的时候，合掌的时候十指并拢，掌心不是空的，实心实意的，拇指是碰到胸口而不是离开胸口的，臂肘也不要架起来，这样看起来很紧张，合掌的时候两个臂肘是向下自然放松的，而不是搞得很紧张的把胳膊架起来，这样很累。接下来讲礼佛。先合掌，礼佛叫头面接足礼，拜下去的时候两只手翻开，掌心向上。礼佛的时候作一种观想：我的两只手好比两朵莲花，两朵清净没有污染的莲花托着佛的两足，所以叫头面接足礼。拜的时候分了好几个动作，我们拜的时候腰先慢慢地弯下，慢慢弓腰的同时腿弯曲，向下拜，拜的时候先是右手放到蒲团也就是拜垫的中心，然后在慢慢跪下的同时左手放到拜垫的左上角，然后右...