本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共10页。考试结束后，将答题卡交回。注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第Ⅰ卷（共60分）一、选择题：本题共30小题，每小题2分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．据韩非子记载：孔子死后，弟子散游于诸侯，儒家学派内部逐渐分为八派；墨子死后，墨家学派也分为楚墨的邓陵子、齐墨的相夫子、秦墨的相里勤三派。这一现象反映了，当时A．各派学说不断发展革新B．经济体制影响学术进步C．文化融合的趋势增强D．政治分裂阻碍文化发展2．孔子说：“未能事人，焉能事鬼”、“节用而爱人，使民以时”；孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。与古希腊先哲从抽象思辨的哲学角度研究人相比，上述言论体现出孔孟研究人的角度应是A．宗法血缘的家族层面B．具体实用的社会层面C．家国一体的国家层面D．神秘神圣的王权层面3．汉武帝时，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。据此可知，两汉用儒家思想判案A．否定了先秦以来以法治国的理念B．标志着儒家独尊的封建正统地位确立C．使法律丧失调整社会矛盾的作用D．有利于发挥以法促善的社会教化功能4．西汉时灾异频发，每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---A．“大一统”的主张B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张C．“天人感应”学说D．“三纲五常”学说5．理学家朱熹撰修《家礼》，编辑《增损吕氏乡约》，制定了一整套宗法伦理的繁文缛节，涉及到祠堂族田、祭祀家法家礼等民间家族制度的主要内容。朱熹的这一做法A．扼杀人的自然欲求B．标志理学成为官方哲学C．促进儒学的世俗化D．实现乡村基层自主管理6．《朱子语类》载：“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地。”朱熹强调的“理”是A．超越时空的精神实体B．伦理道德的基本准则C．君权神授的思想D．追求幸福的物质欲望7．针对当时的社会弊病，有思想家提出：“孔子删述六经，即伊尹太公救民水火之心。故曰‘载诸空言，不如见诸行事’……愚不揣有见于此，凡文之不关于六经之指当世之务者，一切不为。”该思想家是A．董仲舒B．陆九渊C．王守仁D．顾炎武8．从明代开始，小说打破了正统诗文的垄断，充分显示出其社会作用和文学价值，在文学史上取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。其主要原因是A．城市商业经济的繁荣，市民阶层对文化娱乐的需求B．宋代活字印刷术的发展为其提供了技术条件C．科举制度发展到八股取士阶段，诗赋在科考中失去了市场D．明末清初思想家“挑战正统、提倡个性”的反映9．一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理。该哲学思想A．体现了古希腊人文主义的本质B．强调了人独立运用思考能力C．树立了人们正确道德价值观念D．冲击了天主教会神学世界观10．路德认为“经商、来往、吃喝、睡觉和其他一切于身体有益的事都是善功（美好的功德）”，甚至吃饭喝酒、衣服洁白和头发擦油也是善功。路徳这些思想A．意在淡薄人们的宗教信仰意识B．客观上反映了新兴资本主义要求C．特别强调了思想信仰的重要性D．与新教宣传的思想理念背道而驰11．西方科技史专家丹皮尔指出：伽利略“把吉尔伯特的实验方法和归纳方法与数学的演绎方法结合起来，因而发现、并建立了物理科学的真正方法。”这里的“真正方法”A．引发了近代自然科学的革命B．为“日心...