感时伤国意，闺阁女儿心Error!Cannotreadordisplayfile.孙逸清浙江师范大学人文学院中本138班321004摘要：明末清初女词人徐灿，“蕉园五子”之一，生于思想守旧的封建时代，作为闺阁女子，却有巾帼英雄之气概。身受亡国之痛，丈夫却出仕新朝，其内心之矛盾，唯借词抒发。徐灿词中多抒发其亡国之思，表达对故朝的无限眷恋，语言风格或豪健或婉约，使人回味无穷。本文在前人为数不多的研究成果基础上,从有限的原始材料出发,梳理和分析了徐灿词中的亡国之思，探讨其词产生的原因和对后世的深远影响。关键词：亡国之思英雄气概豪健婉约清是自宋以来词学发展得最为鼎盛的时代，也是女词人的时代。清代社会环境相对宽松,女子教育普遍受到重视,丰厚的文化氛围造就了一批优秀的女词人。胡文楷《历代妇女著作考》收录了4000余家女性词人的词作，其中清代的女词人达3500家左右，可见其风之盛。并且，这些女性词人在社会新思潮的冲击下，开始挣脱封建礼教的束缚，自我意识渐渐觉醒。徐灿则是明末清初的女词人中开拓词风的关键人物，其词中体现的爱国情怀尤为后世所称道。本文将通过创作背景、词作解读和后世评价三方面对其词中抒发的亡国之思加以论述。一明末清初的近百年时间，是社会相当动乱的时期。每一个朝代更替之间，文学在社会因素的冲击下，也会发生翻天覆地的变化。每逢换代，必生黍离之悲。而明清之际的换代，对于占人口大多数的汉族人来说，又是外族入侵，亡国之痛更甚，故国之思更浓。这一时期清初诗坛的主流便是“遗民诗”。在当时汉族人民和清朝统治者之间存在尖锐的民族矛盾的情况下，具有反清思想的明朝“遗民“诗人，他们有的直接参加抗清的政治、军事斗争，甚至以身殉难，有的以流亡隐居或削发为僧保持气节，志行皎然，反清复明的呼声震天。但是在这一时期，也有一些文人由于各种复杂的原因，出仕清朝。徐灿之夫陈之遴便是其中之一。陈之遴出身于海宁望族，崇祯十年进士，次年因受其父牵连，被崇祯帝下令斥责“永不录用”。顺治二年出仕清朝，在官场上经历多次升降浮沉，一生仕途坎坷。对于其出仕清朝的行为，有人说其热衷权贵，贪恋官场之荣华。严迪昌先生曾经解释说：“陈之遴出仕清廷，徐灿不可能正面直白抗争，作为一个封建大家闺秀出身的女子也做不到，可是心情是矛盾而抑郁的。”徐灿作为其妻子，对于丈夫出仕新朝的行为感到痛心，但是又受传统封建礼教的束缚，无法当面指责丈夫的不是，只能通过词作来抒发内心忧愤之情。二徐灿词作前期多洋溢幸福欢愉的感受，然而后期，经历了亡国之痛以及丈夫变节之悲之后，其词风转向深沉，多有哀国伤时之音。如《永遇乐·舟中感旧》：无恙桃花,依然燕子,春景多别。前度刘郎,重来江令,往事何堪说！逝水残阳，龙归剑杳,多少英雄泪血？千古恨,河山如许,豪华一瞬抛撇。白玉楼前,黄金台畔,夜夜只留明月。休笑垂扬,而今金尽,禾农季还消歇。世事流云,人生飞絮,都付断猿悲咽。西山在,愁客惨黛,如共人凄切。桃花、燕子都是春天的美好事物，然而这样的美好事物已经许久不见。“春景多别”，多别的不仅是春景，还有当时的幸福与美好。“前度刘郎”则是借用刘禹锡诗作中“前度刘郎今又来”之句。刘禹锡遭贬谪，十年后再回长安，感慨世事无常、风云变幻。而徐灿，则用刘郎之句，“往事何堪说”，往事随风而去，故国之景犹在眼前，桃花、燕子依旧，从前情怀不在，故国不在，何其悲哉。只恨大好河山已落入异族之手，锦绣山河，支离破碎。扬州十日，嘉定三屠，多少人流离失所，多少恨缠绵心间。虽为闺阁女儿，下笔却如此沉重悲怆。“千古恨”三字，掷地有声，包含了古往今来多少志士仁人所共有的黍离之悲。万里河山见证了一个朝代的衰亡、一个朝代的兴起。“白玉楼”、“黄金台”，往昔文人贤士俱已不在，只留明月苍白无力地照耀着黑暗的夜。西山与人一般，愁客惨黛，与己同哀。如此荡气回肠，如此沉郁顿挫，这样的词句，竟出自芊芊女流之手。丈夫热衷功名利禄，早已将亡国之痛抛诸脑后，妻子却以满腔的爱国情怀写下这样的词句。题为《舟中感旧》，是在舟中所作。不知此时，丈夫是否在她身旁，也不知陈之遴看到这样的词句，心中又作何感想。徐灿的...