詹姆逊“文化政治策略”刍议［摘要］詹姆逊是后现代马克思主义的代表人物。他所提岀的“文化政治策略”包含着两方面的内容：一是“批判后现代的文化策略”；二是“抵抗全球化的政治策略”。由此，他认为后现代主义是当代资本主义的文化形式，并对之进行了深刻的辩证批判，而且更重要的是，他还积极投身于改造当代资本主义的社会主义实践中。这种开放的马克思主义对我们中国特色的社会主义建设具有重大的指导作用。［关键词］詹姆逊；马克思主义；“文化政治策略”［中图分类号］D09［文献标识码］A［文章编号］1009—2234(2016)06—0089—02詹姆逊是当代西方后现代马克思主义的代表性人物。他认为后现代主义是晚期资本主义的文化表现形式，并对之进行了马克思主义的辩证批判，而且更重要的是，他还在政治实践中积极投身于对当代资本主义的社会主义改造实践当中。这种开放的马克思主义对我们中国特色的社会主义建设具有重大的启发作用。一、“文化政治策略”的概念詹姆逊在《晚期资本主义的文化逻辑》中指出：“我们必须止视后现代主义的文化规范，并尝试去分析及了解其价值系统的生产及再生产过程。有了这样的理解，我们才能在设计积极进步的文化政治策略时，掌握最有效的实践形式。”(1)詹姆逊“文化政治策略”包含着两个方面的内容，其一是后现代主义的文化规范，包括它的价值体系以及生产和再牛•产过程，这实际上是指后现代主义文化的内部生产机制。詹姆逊是通过他的后现代主义文化批判来揭示这些价值系统和生产机制的，他得到的结论是：后现代主义就是晚期资本主义这个整体历史所表现出的文化形式。该部分是其“文化政治策略”屮的理论策略，或称Z为“批判后现代的文化策略”；其二是“文化政治策略”的实践形式，这实际上是指通过后现代主义文化批判而揭示出晩期资木主义全球化历史，从而寻找可能的政治形式来对晚期资本主义或全球化历史进行替代和抵抗。詹姆逊是通过对资本主义全球化的批判来完成他的政治“实践”的，或称之为“抵抗全球化的政治策略”。由此，詹姆逊的“文化政治策略”就是通过后现代主义的文化批判来揭示晚期资木主义的历史真相，在此基础上，积极地寻求某种政治形式对资本主义全球化进行政治的替代或抵抗。它包含以上两个密切相关的策略，即“批判后现代的文化策略”和“抵抗全球化的政治策略”，这两个策略Z间的关系是他所一直强调的“理论与实践相联系”的关系，而这实际上是一条从文化批判走向政治实践的路线。这正如詹姆逊所强调的「'如果我们一贯地把大家困于历史的狂澜中，系统地抹杀种种实践的机会，结果将是我们变得更加被动和无助，只能感到事事都完全不能有所作为。要讨论这两个（相关的）问题，我们必须止视它们跟当前文化政治的关系，为构造一个真正的政治文化而努力。”〔2）“文化政治策略”是在文化与政治相互渗透而形成的力场中形成的。萨义德也曾指出：“文化不但是一个文雅平静的领地，它甚至可以成为一个战场，各种力量在上面亮相，互相角逐。”〔3）文化的政治力量在晚期资本主义、后现代以及全球化条件下不断扩张。针对晚期资木主义，文化可以从现代性、总体化的角度来对其进行批判，“在目前环境下，人类生活业已被急剧地压缩为理性化、技术和市场这类事物，因而重新伸张改变这个世界的乌托邦耍求就变得越发刻不容缓了。”〔4）后现代主义是晚期资本主义的文化表现形式，它本身就是政治的，是对现代主义的反动。詹姆逊由此认为，资本主义的全球化正是美国新的霸权主义形式，并主张对英进行抵抗和替代。而抵抗全球化力量则要以马克思主义理论为指导，从每个民族国家的文化中去寻找。二、文化政治策略的意义首先，詹姆逊的文化政治在当代晚期资本主义社会中发掘出了马克思主义的现实意义。随着资本主义历史的变异，一些传统的马克思主义论题与现实之间已经很难找到直接的对应关系，马克思主义的传统理论和措施在晚期资本主义境遇中丧失了自己的立足点和功能效应。尤其在苏东剧变Z后，马克思主义过时论、失效论甚嚣尘上，“马克思主义的敌人兴高采烈地鼓噪：马克思主义终结了，历史终结了；一个新的时代、资本主义的黄金时代开始了。...