张晖明：中国崛起与“中国经济学”的发展——张晖明教授在复旦大学的讲演文/张晖明Symbiosism张晖明：经济学博士，复旦大学教授，博士生导师。现任复旦大学企业研究所所长，上海市经济体制改革研究会副会长，上海科学学研究会副会长。主要研究方向：政治经济学、现代企业理论与实践、技术进步和产业组织理论与政策、城市经济发展与管理、国有资产管理等。主持省部级以上科研项目十多项，先后获省部级以上科研奖七项，上海市优秀中青年教师奖等奖项。著有《中国国有企业改革的逻辑》《国有资本存量结构调整研究》《企业技术进步与跨越式发展》等；在国家级核心刊物发表论文200余篇。内容提要：中国崛起这一现实因素，在旧的范式之下，必定会被重新置于对国际政治经济旧秩序有利的循环之中。因此，构建有利于中国的经济学理论及政策范式就显得非常有必要，这样不仅可以解释中国崛起的现实，也可以用来指导中国的改革实践。“随着中国政治及经济地位的上升，人们对‘中国经济学’的研究期望逐渐加大：‘中国本土’强调研究中国的特殊性；‘中国时代’不仅强调特殊性，而且还要求将其上升为普遍理论；‘中国文化’则在更深入的层次上，要求将中国的文化精髓融入经济研究，以此重新补充和完善现有的经济学理论范式。”---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---张晖明教授在复旦大学演讲有关“中国经济学”的三次大讨论有关“中国经济学”的探讨，总共可以归为三次大讨论。最初的大讨论始于王亚南先生。60多年前，他就大力倡导建立中国经济学，并身体力行，留下大量重要著作。这是中国的思想先驱，在半封建半殖民地的现实下，以及救国图新的实践中，探索建立独立自主经济理论框架的第一次努力。第二次大讨论是在20世纪80年代后期到90年代中期，以樊纲对“苏联范式”经济学理论的批判为代表。这次讨论，是学者们在中国进入改革开放新阶段的现实下，以及经济体制转轨的实践中，摒弃陈旧的理论范式，引进西方先进理论方法，构建适合中国现实与实践的理论范式的第二次努力。第三次大讨论是从本纪初至今，从林毅夫倡导中国经济学本土化、规范化、国际化，到程恩富总结中国经济学要以“马学为体、西学为用、国学为根”，其间出现了研究中国经济学的大量文献。这次大讨论的现实背景，是中国在“转型”的同时又保持经济高速发展，在世界经济中的重要性逐步提高，而现有的主流经济学已不能很好解释现实并指导实践，因此，本次大讨论可以看作是在中国崛起及国际政治经济秩序重构的现实下，学者们为发展适合中国现实性与文化特性的经济学理论，为构建中国自身的经济学“话语体系”而作出的努力。这三次讨论中，学者们对“中国---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---经济学”中的“中国”两字的解读，可以归纳为以下三种含义：地缘政治概念、特定历史时代概念、特殊的文化范式概念。这种多层次的解读，代表了国人对“中国经济学”的深厚期待。1、“中国”：一个地缘政治概念。若将“中国”看作一个地域概念，中国经济学也就可以理解为是中国本土的经济学。2、“中国”：一个历史时代概念。许多人认为21世纪是中国的世纪，按此逻辑，可以将“中国”理解为一个时代，即中国经济学是“中国时代”的经济学。而中国时代令人瞩目的事件有两个：中国内部的经济与政治体制改革，以及中国崛起所造成的世界政治经济秩序的调整。由此而来的问题是：中国如何改革？中国为何会崛起？对于转型国家或发展中国家，中国模式是否具有普遍意义？技术革命和全球化背景下，世界政治和经济秩序如何调整？对于这些问题的回答，实际上就是要从中国的实践经验出发，寻找一个特定历史时期的工具性的理论，进而升华为能为全人类所用的普遍性理论。3、“中国”：一种文化范式概念。当代主流经济学是建立在基督教文化之上的经济学，而中国是儒家文化的代表。另一方面，中国区别于西方，是坚持马克思主义为指导的社会主义国家。“中国”如果当作一个文化范式来看，那么，中国经济学就是中国文化传统、马克思主义及主流经济学三者相融合所形成的新的理...