第七章共产主义是人类最崇高的社会理想（一）目的与要求学习和掌握马克思主义经典作家预见未来社会的科学立场和方法；把握马克思主义经典作家关于共产主义社会基本特征的主要观点；深刻认识共产主义社会实现的历史必然性和长期性；树立和坚定共产主义远大理想，积极投身于中国特色社会主义建设事业。（二）教学重点难点教学重点：1．共产主义社会的特征2．社会进步和人的自由而全面发展3．共产主义是历史发展规律的必然要求4．社会主义是走向共产主义的必由之路。教学难点：1．社会主义是走向共产主义的必由之路2．共产主义是历史发展规律的必然要求（三）教学时数：6（四）教学方法：讲授法、讨论法（五）教学内容：导课：一个没有剥削压迫、没有社会丑恶现象、人类与自然和谐相处的理想社会，长久以来一直是进步人士追求的目标。尽管东西方存在着文化差异，但是，在人类这一高尚追求上两者却是惊人的相似。中国魏晋南北朝时期的陶渊明，以散文的笔触写下了《桃花源记》，塑造了一个令人向往的世外桃源，成为中国人关于理想社会的传统象征，流传千古。古代东方社会对理想社会制度的热切呼唤，莫过于孔子对“大同世界”的描绘：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”孔子这番经典表述之所以能够穿越时空，经久不衰，就是因为它展现了一幅令人神往的“大同”盛世的美妙图景，用今天的语言来说，就是，人人各得其所，彼此友爱亲善；天下太平，路不拾遗，夜不闭户。古代西方也一直在憧憬着：刀剑都铸成犁头镰刀，人类不再遭受战乱和一切苦难；公平如大河奔流，正义如江滔滚滚；残疾人不再痛苦：盲人将重见光明，聋子将聆听音乐，瘸子将能够跳跃，哑巴将会歌唱。在这种想象的幻景里，甚至自然界也为之感动：在那里，干裂的土地将变成池塘，干渴的田野将水如泉涌；猛兽也变得十分温顺，狮子和毒蛇将成为孩子们的游玩的侣。时光到了近代，关于美好社会的理想仍以以不同的形式广泛传播。其中，英国的托马斯•莫尔批判了资本主义原始积累的罪恶,提出了乌托邦理想：没有私有财产和剥削,没有城乡之间对立,不需要商品、货币和市场。人们有计划地从事生产,实行按需分配。意大利的康帕内拉进一步形象地描绘了一个财产公有、共同劳动和人人平等的理想社会。在18世纪，法国的摩菜里和马布利分别论述了从私有制过渡到公有制的必然性,并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。到了19世纪上半叶,法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文等把这种向往推到了最高阶段。第一节马克思主义经典作家对共产主义社会的展望一、展望未来社会的科学立场和方法与空想社会主义具有原则性的不同，马克思主义经典作家不是仅仅对无产阶级出于同情和可怜而发表义愤。他们既有鲜明的阶级立场，更站在科学的基点上，提出并自觉运用了预见未来社会的科学方法。这成为他们正确预测未来的前提。(一)在揭示人类社会发展一般规律基础上指明社会发展的方向历史是追求着自己的目的的人的活动。既然如此，关注历史未来、设定美好的社会理想并为之奋斗，在人类历史上就不乏其人，有许许多多思想家热切地关注着社会的未来，并做出自己的预见。特别是空想社会主义者曾详尽地描绘过理想社会的图景。但在马克思主义产生以前，人们对未来社会的预见。往往带有浓厚的空想性质和幻想色彩，因为他们还没有掌握预见未来的科学方法论，也不懂得人类社会发展的客观规律。马克思恩格斯站在无产阶级立场上，运用科学的方法，致力于研究人类社会特别是资本主义社会，第一次揭示了人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律，从而对共产主义社会做出了科学的展望。马克思恩格斯认为，人类社会同自然界的发展一样具有自己的发展规律，揭示这些规律，就能为正确理解过去、把握现在和展望未来提供向导。可见，马克思恩格斯关于未来社会理论是建立在对历史发展规律把握的基础上的。例如，马克思认...