石家庄铁道大学人文学院专题论文论文题目浅谈北方少数民族对中原文学的影响（先秦—明清）作者王新一专业汉语言文学班级文0904完成日期：2011年05月10日浅谈北方少数民族对中原文学的影响摘要、关键词：北方少数民族中原文学前言中华文化源远流长，内容丰富，形式多样。其中文学在整个中华文化中的地位举足轻重，这当中有先秦诸子散文的睿智、唐诗的潇洒、宋词的理性、元明清小说的包罗……在中国文学史中由于政治经济地域人口等诸多原因中原文学居于主体地位，但是中原文学的成就并不是只由汉族完成的，而是像其他中华文化的组成部分一样是由中华民族共同以智慧和努力铸就的。而在除汉族以外的少数民中又以北方少数民族对中原的影响最大。究其原因，主要是因为古代少数民族政权往往距离当时的中原文明的政治中心比较近，而且北方少数民族多为游牧优猎民族性格比较闯荡民族特质比较外向，所以通过战争、贸易、人员流动、与中原政权和亲等诸多方式深刻而深远的影响着中原文明，中原文化，中原文学。在这里分时期我浅谈一下少数民族对中原文学的影响。如有纰漏，还望老师多多指教。主体先秦时期先秦时期是指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，至公元前221年，秦始皇灭六国为止。关于这段历史主要是从司马迁的《史记》中得知。先秦时期的文学作品很多，以诸子百家的散文为主。此外，还有上古歌谣和神话、《诗经》、史书、楚辞等。诸子散文受少数民族文化影响不明显故不再多谈。而楚辞则主要是受南蛮（（南蛮的称谓最早记载来自于周代,周人自称“华夏”,便把华夏周围四方的人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏,先秦时期居于我国南部的少数民族统称为“南蛮”。由于西戎大体活动生活范围也在北方故也在研究这列后文不再说明）的影响，本文主要研究的是北方少数民族对中原文明的影响所以也一笔带过。其中在众多的上古歌谣和神话中，少数民族不断的出现，有的少数民族甚至以神话传说作为本民族的起源。而这些上古歌谣和神话又出现在中原文化当中，究其原因可能在上古时期人的定居不会像后来那样固定各地各族人民的交流也比较多，在相邻地域，近似风俗的影响下上古神话和歌谣便脱胎于远古劳动人民的想象应运而生了。其中东夷的起源就来源于后羿射日的神话，北方犬戎的狼图腾也深远的影响着中原北方诸国。先秦的史书中的代表是春秋三传（即《左氏春秋传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”）。《春秋》中虽然以记载中原诸国大事为主但是其中和北方少数民族有关的事情并不少，多为犬戎、东胡和中原各诸侯国的战争。这些战争深远的影响着中原的政治经济甚至文化生活。赵国的胡服骑射便是代表。自此，一股来自于北方少数民族尚武精神的刚猛雄浑之气渐渐溶于中原文学的血脉之中。出征，骏马，杀敌等让人热血沸腾的充满男子汉气概的内容不断的地出现在史书中，虽然让人感觉零零总总，但是北方少数民族先民已经在中原文学的历史上打下了深刻的烙印。《诗经》是先秦作品中受北方少数民族文化影响最深远的作品了。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。一个经典例子便是《秦风·无衣》，它是出自《诗经·国风·秦风》。这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。这里的敌人就是入侵秦地的西戎（活跃于今陕西、甘肃一带，猃、岐之间）到西周末期，长期的农耕和平环境，使得君王荒淫无度，玩物丧志，烽火戏诸侯。君主性格软化无心富国强兵，结果周幽王被强悍的犬戎族攻杀，幽王的宠妃褒姒被掳，都城丰、镐西北被犬戎占领。这些入侵一方面是北方少数民族的对生存空间的争夺另一方面也是对中原居民的掠夺。但是，对于文化的影响我们不能不提。孟子有云：“生于忧患，死于安乐》。”北方少数民族的入侵威胁，其实某种程度上是不断为中原文明敲响警钟，凝聚中原人民，激发人民的斗志。这种行为可能短期内对中原人民产生了不宜影响，但是长期...