天星择日法入门基本功１、七政四余中国七政四余占星法源远流长，但真正达到计算精确时，是在明末清初，西洋传入的弧角天星择日学被溶入中国七政四余占星学之后，在择日界一般称之为七政四余天星择日法，又称弧角天星择日法。清康雍年间风水择日明师青江子就是精于天星择日，运用七政四余择日催丁，也可以预定出生人之八字，可见天星择日有研究。２、弧角天星的释意1﹒假想有一天球模型,球中央代表地球，天球即由其无限延伸而形成。2﹒观测者的头顶无限延伸于天球上，即是天顶Z，即相对点为天底Z′。3﹒地球的北极点无限延伸至天球,即是天球北极P，而其相对点P′为天球南极。4﹒由地球看天球，在夜晚可看到天球上镶满星球，假设我们要观测的是S(星)，其所在天球经圈或时圈为PSP′。5﹒观测者所在地球的地平方位圈，向天球无限延伸即是NSEW。6﹒地球的赤道圈，向天球无限延伸为天球赤道圈为QEQ′W。7﹒透过这种天球模型，利用球面三角学的数学计算，可轻易求出大阳到山时刻、太阳日出日落时刻、大阳高度、太阳方位角以及占星学宫位系统的各宫宫始点，以及其它行星的位置，其中SPZ的区域，即是天球球面界定而成的弧角，故有关算法在天星择日中称之为「弧角天星」。３、弧角天星流传不广的原因弧角天星择日学是中国择日界视为位阶最高的一种，但仅在宫廷使用，一般民间不易窥知。清．光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》，1-4为钦天监实务，但内容艰深即使是饱学之士，也难以入门，而民间虽有薛风祚传自来华教士穆尼阁的《天步真原》，其中卷二，即在计算弧角天星的天宫图及行星的位置，但处处需要查对数表及行星位置的星历表，在当时中国尚未有球面天文学的观念，想象得到有心之士欲学习，也必然挫折再三。而民间又鲜有精通之士，即使有也大多处于略知计算步骤而已，且错讹颇多，误差甚大，这绝非夸张，可请问从事弧角天星择日的业界人士，所计算的宫位系统到底是那一种宫位系统便知。就是上述原因，弧角天星择日，仅受择日界人士崇仰，而如无明师言传口授，纵使智过万人，却也难如登天，此种情形下，天星择日自然不可能广泛流传。明朝蒋大鸿先师说：“诸家选择尽荒唐，斗首元辰失主张；奇遁演禽皆倒乱，不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀，不是干支子平法；浑天宝照候天星，此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁，阴府空亡俱抹煞；年克压命有何妨，退煞金神皆乱发。”４、中国七政四余择日学的步骤A﹒根据用事方位(罗经24山之1)的太阳到山时刻。B﹒查用事当日及方位之静盘有何吉象。以静盘看三方、四正行星是否调入、禄元、马元、贵元。．守照、拱、关、辅、夹、对照。．查年干支、禄元、马元、贵元。C﹒演算用事之天宫图(动盘之妙)．立命官．定命主星．分恩、用、仇、难．定格局(行星庙、旺、陷、弱及特殊的排列组合)．其它※上述步骤也可先从B、C着手，再复算A真太阳到山。５、西洋择日占星学A﹒一般通则B﹒重要铁则-月亮不能空虚及受凶星刑克，仅取入相位C﹒四大元素(三方)及四正的意义D﹒黄道12星座、后天12宫、行星、恒星在择日占星学的用法E﹒行星的力量计算(同本命、卜卦占星学的内容)F﹒择日分类项目的特殊法则五行七政五行者，金木水火土謂之五星也，七政者日月加五星也，日為太陽，月為斗母即太陰也。金星為太白星(又名傩牵諞]能見45度至46度處)木星為歲星，火星為熒惑，土星為鎮星，水星為辰星。金星其為西方，其令為秋，其德為義(金水二星能行東西方天上少見朝東暮西速落)。木星其為東方，其令為春，其德為仁。水星其為北方，其令為冬，其德為智。火星其為南方，其令為夏，其德為禮。土星其為中央，令為四季，其德為信。四餘者，為有氣無形之星球也。紫氣屬木，為木星之餘氣。月孛屬水，為水星之餘氣。羅喉屬火，為火星之餘氣(又名天首星。)計都屬土，為土星之餘氣(又名天尾星，羅計相差180度，即是在對宮)。天星擇日需立二個盤，一為天盤，一為地盤。天盤即立命宮，天盤時時動，即每一宮位為一食辰動盤。所有天星之用神星，宜對命宮構成有效之感應。其為30度、60度、90度、120度、180度才有效。用神星若在150度，則天星擇日是用不上的，即無效之宮位。另一為地盤，又稱之為...