五论东方道术的原理和基本修行决要1.东方道术的原理如果把东方气功和东方道术做比较的话，就相当于用石头和珍珠做比较。可以说东方气功修行完全是小孩子过家家的把戏，东方道术的修行才是东方中国对人体自身认知和极限挑战的真正之道。东方气功尽管也是一种人体修行的方式，可以强身健体，改善人体体质，但真正可以使人类克服生老病死的，成为超越一般生命规律的存在的修行，还是东方道术的修行。只有真正走上东方道术的修行之路，才算是真正得窥自然秩序之道。这是古老中国文化的结晶，也是中国道教文化的立身根本，是中国古人上窥天道，传承不息的精神脊樑，也是我华夏人族不可或忘的，不可同化的立身之本！相比于东方道术的修行，东方气功的修行并不能算作修行，充其量不过是强身健体，改善体质的体术而已。相比于东方气功的原理，东方道术的原理更为精深，更为令人费解，尽管这两种修行方式都是以极性分子为修行的核心。而水分子更是核心之核心。我们从上一章就可以看到，人体是一种非常微妙的由自然元素规律性组成的秩序系统。就好比激流中产生的涡流一般，生而又灭，灭而又生。而在自然界中，物质以一定规律运动的秩序存在，是举不胜举的：星云绕星云团中心运行；太阳系行星绕太阳运行；地表万物（包括月球）绕地核轴心运行；原子中电子绕原子核运行……纵观各种物质秩序的维持时间长短，我得出以下结论：1.宇宙中物质的运动如果要维持一定秩序，以一定规律运动，则必然有外力作用。2.物质运行维持一定秩序的时间长短与物质质量、密度、受力时间和受力大小有关。3.物质规律运行最持久的是已形成密度远大于外层物质密度的核心的秩序存在。即已形成秩序之源的秩序性存在。银河系的秩序之源是银河中心的黑洞，太阳系的秩序之源是太阳，原子的秩序之源是原子核……无论是哪种亘久存在的秩序，其秩序之源必然存在，且秩序之源的质量和密度都远大于绕其运行的秩序组成物质。秩序之源还同时提供物质规律运行，形成秩序的作用力。如果说修炼东方气功只是利用人体已有的秩序存在进行修行，使人体已有的秩序规律更持久一些的话，那么修炼东方道术就是以现有的人体秩序规律为依托，重新建立一个新的秩序——一个象地月系，太阳系等一样的，拥有秩序之源的、可以亘久存在的人体新秩序。从人体的现结构来看，人体秩序的维持者是人体神经体系。也可以说是结胞核。因为就人体微结构而言，神经体系也一样由细胞构成。究其根源，依然是细胞核。如果把人体比银河系，则细胞核就是恒星，细胞内其它物质就1是行星等星际物质。但是就人体整体而言，人体并不存在秩序之源，尽管人的心脏和脑神经元在宏观上控制着人体的一切生理特征活动和新陈代谢，体现着一定的秩序之源特征。东方道术的修行就是在人体自身特征的基础上，创造一个秩序之源，使人体现有秩序更为持久。事实上，东方道术的原理说起来也很简单：就是使人体全身极性分子规律化（排布和运行），并利用规律化的极性分子在人体的中心位置创造一个秩序之源，并维持这个秩序之源至其有足够的能力提供能量，转混沌至秩序到吸收壮大。所以东方道术的修行可称为修道，修法，修真，修仙等……东方道术又称为先天气功，道法，法术，仙术，仙法等。总而言之，东方道术听起来非常神秘，那是因为古人并不曾从微观上，从分子的角度就理解这方面的内容。东方道术可以说是一个历史悠久而古老的人体修行之术，而真正将之系统化的表述出来的无疑是东方古中国道教的创始人（也就是道教教祖）——老子。他的《道德经》和《老子》两部道教创始圣典正是其对自然天道的理解和总结。自然天道也就是自然界秩序衍化之道。东方道术的修行起始于东方气功的修行，但又同东方气功的修行有本质的区别。因为东方气功的修行对象是极性分子群，而东方道术的修行对象是极性分子个体。东方气功讲究对极性分子群运动的控制，而东方道术讲究对极性分子个体运动的控制。东方气功中真气的实质是极性分子群在神经产生的电位差的作用下，开成规律排布的秩序；东方道术则在东方气功的基础上对真气进行再修行，使构成真气的规则排布分子在人体内运行的过程中，表现出其受地磁场的作用...