关于“寺院与景点门票收费”的座谈会的纪要时间:2010-10-1211:33来源:《净土》杂志2010第5期作者:净土编辑部点击:1608次编者按：国民党副主席蒋孝严先生关于大陆观光景点门票收费过度的观点，其中涉及到寺院门票问题，在海内外引起很大反响，事实上，取消景点与寺院门票的呼声在国内也早已存在。早在2编者按：国民党副主席蒋孝严先生关于大陆观光景点门票收费过度的观点，其中涉及到寺院门票问题，在海内外引起很大反响，事实上，取消景点与寺院门票的呼声在国内也早已存在。早在2005年，为保障公民宗教信仰自由，维护社会和谐，规范与宗教活动场所有关游览参观点门票价格管理，依据国家发展与改革委员会《关于与宗教活动场所有关的游览参观点对宗教人士实行门票优惠问题的通知》（发改价格［2005］2714号）文件规定，对游览参观点内宗教活动场所所属的宗教教职人员及其工作人员，以及与游览参观点内宗教活动场所所属的宗教是同一宗教的宗教教职人员，或举行过入教仪式并持有有效证件（如佛道教在家信徒的居士证、皈依证等）的同一宗教信教群众实行免票。恰逢东林寺第七届净土文化夏令营举办，《净土》编辑部请来了几位授课老师：王雷泉教授（复旦大学佛学研究中心）、摩罗副研究员（中国艺术研究院）、史幼波先生（成都龙江书院）、黄镜行先生，本刊记者约请以上几位学者及大安法师，就此问题作了一次座谈讨论。兹据录音整理如下。大安法师：今天因缘殊胜，几位学者正好在东林寺，就寺院与景点门票收费这个问题，各抒己见。取消寺院门票的呼声，由来已久，有些寺院亦有取消门票的举措。实践证明，取消门票，对保持寺院宗教品格、维护佛教形象，以及社会效果上，均有着非常正面的效果。王雷泉教授：蒋孝严先生对大陆风景区的高额门票，特别是对寺院收门票的质疑，可谓旁观者清。天下苦“墙”久矣！当今中国佛教被围墙困住手脚，面对基督教和港台佛教“兵临城下”的局面，拆除有形和无形的围墙，正当其时。天下名山僧居多，宗教场所收门票，受伤害最大的是佛教，这涉及佛教的宗教地位及发展形式。在上个世纪八十年代，经过宗教界与学术界的拨乱反正，澄清了“宗教是人民的鸦片”这句口号，这只是马克思的一个比喻，不能作为马克思主义宗教观的科学根据。到九十年代初，党政高层正式提出要引导宗教与社会主义相适应，基本解决了宗教在社会主义社会存在的政治合法性问题。如何引导宗教与社会主义社会相适应，是什么样的人在引导？在具体操作层面，就提出要引导宗教为社会主义建设服务。问题就出在这里。有些行政部门再把它庸俗化为“宗教搭台、经济唱戏”，宗教只是招商引资的工具，帮助把地方经济搞上去。中国文化中的入世性和功利性，从政府到民间，都要求佛教必须为现实服务。经忏佛事演变为商业性很强的“贩卖如来”，引起教内外诟病。对这个问题，佛教界是作过抗争的，赵朴初先生当时提出佛教是一种文化，也就是说不能用工具性的眼光，去看待在中国社会和中国文化占有崇高地位的佛教。宗教有信仰、社会、文化三个相互联系的层圈。强调宗教要为经济建设服务，或者强调宗教是一种文化，都模糊了佛教的宗教色彩。佛教存在于世的根本是要化世导俗，不能光在外延为自己争取合法地位，要理直气壮地突出自己的宗教品格和主体性。所以我在当时就提出一个口号：“不想成佛作祖的和尚不是一个好和尚。”只能以成佛作祖作为佛教发展的中心，不能以经济建设为中心。到上个世纪末，“宗教搭台、经济唱戏”这个祸国殃教的口号，受到了政府、教界和学界的一致批评和抵制，但流毒一直遗害到现在。任何一个寺庙的恢复和兴建，必须要促进当地的旅游和经济发展，否则就很难存在。其实，佛教的复兴是谁也不能抗拒的历史潮流，有着极大的发展空间，这就隐含着极大的商机。现在我们要警觉的是在经济上利用佛教，“庙产兴学”的幽灵依然在中国大地上徘徊，各种变种层出不穷，严重地损1害佛教的声誉，透支佛教未来的发展空间。现在地方政府和商人盖大庙、塑佛像，获得了巨利，起一个非常坏的示范效应。解决门票问题是需要时节因缘的，大陆佛教界和学术界对此早就提出变革的意见，庐山东林寺早在2007年就取...