文言文120实词小故事--完整解析版．文言实词小故事1、爱）钱财，l楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜喜于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风，独爱（）其高洁，称之。约爱）菊，众人爱（爱慕）而不见。其茶亭见之，爱（隐藏有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。3、安安战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（，以为无））寝，常与邻国相安（安抚逸）如泰山，所求安稳患。时有寇盗相侵，而能安（安，于是去险要之远地安（衣食所安（养）置）军，败矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。这些国家不时有贼寇盗．贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？4、被）谤，既黜，其思忧且幽。表被动、屈原忠而被（）氅行穿在身上被（披在身上）发被（）遭受覆盖）衣，身被（（吟泽畔。虽大雪被十余创，尤不为苦也。屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。5、倍）节通“背”苏武陷匈奴，不倍（背离。十年间，每逢佳）义。乡情于游子过百倍（倍数节，犹倍（加倍）思亲。译：苏武被困在匈奴，不违背自己的气节道义。思念之情和游子相比，还要超过百倍，十年间，每遇到佳节，就更加思念亲人。、本6柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳，反其本（根本）也；多有所得。州；近自然，植木本（草木的根）（版，即今日所见本后人将其所述辑成多本（量词，书册的计量单位），以本（推究）其当日心境。本）译：柳宗元本来追求飞黄腾达，但被贬到柳州，亲近自然，种植植物，返回到他的根本，有很多收获；后人将他的言论编辑成许多册书，就是今天所见的版本，来推究他当日的心境。、鄙7”晋之鄙（边疆）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。l浅秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔居久，则鄙（轻视）陋无知）人。”“我们是浅陋粗俗的人，译：晋国的边疆有两个人，来到秦地就说：“秦人也不过如”居住久了，就轻视秦人说：希望求得他们的谅解。此，都像蛮夷一般浅陋粗俗罢了。”、兵8陈涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削木l，遂灭秦。得天下后，其幼时，以疲惫之兵（军队）为兵（兵器）之友触其颜面，左右欲兵（伤害）其友，勿劝。但能削树木为用兵之道比不上秦国的谋士，陈涉刚开始起兵时，:译．兵器，率领疲惫的军队，于是灭了秦国。等他得到天下之后，他小他也不左右随从想要伤害他的朋友，时候的朋友触犯了他的颜面，劝阻。、病9桓公身有疾．左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病（疾病）l。〔缺点）乃桓公之病入内脏，遂死。后人以为此事非大臣之过也，今人常以此相诟病（责备）。译：齐桓公身体有疾病，身边的人都担心他，他们请求扁鹊医治，然而齐桓公不接受治疗，疾病进入他的内脏，于是他死了。后人认为这件事不是大臣的过错，而是齐桓公的缺点。现在的人们常常用这件事来相互辱骂责备。、察10观察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（明l郡守察〔，乃众人之范，于是令察），然帝以为李密品之察察（洁净的样子）其郡守察（推举）孝廉，足见帝之察（明智）。译：郡守观察李密孝顺的事，告诉了皇帝，皇帝身边的人认为没有能够完全地了解这件事，但皇帝认为李密品德洁白，是众人的典范，于是命令郡守推荐李密做孝廉，从这件事可以看出皇帝的明智。、朝11齐王纳其谏。l邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝谏齐王。（朝廷），经数年之久。邹忌闻名天下，其后，齐国日盛，弱国来朝（朝见）为历朝（朝代）谋臣所景仰。译：邹忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷劝谏齐王。齐王接纳了他的进谏。这以后，齐国日益强盛，弱小的国家前来拜见，经过数年之后。邹忌闻名...