中国国学（传统文化）的优长和缺陷姚有志战略学博士生导师、著名军事学学者中国共产党的诞生，是中国乃至人类历史上最伟大的事件之一。没有中国共产党就没有中华民族的解放与崛起，没有中国共产党就没有中国民主革命的胜利和社会主义建设的成功，没有中国共产党也就没有中国国学（传统文化）的现代升华！而实现国学升华的主要表现，要从分析中国传统文化的优长与缺陷谈起。面对中国社会物质和精神上的极度病态，一批仁人志士如梁启超、谭嗣同、陈天华、秋瑾、邹容••••••发出维新或革命的呐喊，有的甚至以慷慨赴死以唤醒国人。在他们的努力和孙中山、黃兴等人的领导下，辛亥革命终于逼迫清宫退位。但革命并未成功，中国進入军阀拥兵自重，各投其主，混战不休的时期。在悠悠漫长的古代社会，中华民族是在一个相对封闭的自然环境中自我更替和演進的。东有海洋屏障，西有高山阻挡，北为高寒极地，南部则是滞后开化的地区，这独特的自然环境，生成了中华民族独特的传统文化。到了近代当殖民主义、资本主义、帝国主义扑向中国的时候，中国传统文化的优长与缺陷便显露无遗。中国传统文化的第一优长是连绵不断的历史一贯性。从文明初始起，以今河南地区为中心的黄河中下游流域，就成为中华传统文化的发源地、生成地和幅射地。黃河是中华民族的母亲河。到迄今2500年前后，黄河文明到下游积淀和迸发，在今山东地区形成文化中心。这是先贤囯学大师为何集中出自山东的主要原因。2500年前后传统文化重心在黄河中下游地区形成以后，便向东西南北周边地区進行自然幅射。幅射范围包括今东北亚、东南亚和中亚广大地区。特别是在秦汉、隋唐、蒙元和明清等大一统时期，中华传统文化的同化和幅射力度更强劲。现在东亚一些国家包括日本、朝鲜、韩国、越南十五世纪以前的古代典籍均为汉字。传统文化成型后两千多年的传承过程中，历代封建统治者（主要是皇帝）都根据他们的志向、目标、需要和素质，对传统文化進行过剪裁、取舍和改造。例如宋代统治者就是把传统文化的柔弱性发挥到极致，使宋代呈现出经济和文化空前繁荣，而政治军事极度衰败的怪现象。当然传统文化传承的主线还是一脉相承的。根基牢固雄厚、连绵一贯而从未中断的文化生态，培植和积淀了中国人根的基因和根的意识。中国人无论走到哪里，无论是什么原因走出去的，绝大---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---多数都拥有一颗中国心、爱国心。改革开放初期，外资在中国的投资，绝大部分来自世界各地的华人华侨和港澳台地区。当然中国人也有当汉奸的恶行，那又另当别论。中国传统文化的第二个优长，是对大一统的执着追求与坚决维护的主流意识。几千年来，中华民族合久必分，分久必合，分合交替，几成规律。但是在中国人的内心深处，统一还是至髙无尙的。对于历代封建帝王来说，只要具备追求和维护统一的大德，即使在行为上有实施暴政的恶行（如秦始皇），仍不失伟人资格。十多年前的一次学术研讨会上，一位台湾朋友提出一个非学术问题：解放军什么时候打台湾？我说：解放军什么时候打台湾不由解放军说了算，而是由党、政府和人民説了算，或者是由陈水扁说了算。陈水扁当局如果宣布台独，就把共产党和解放军逼上战争之路。因为共产党和解放军都承担不起丢弃台湾的历史责任。共产党和国民党及她们的领袖毛泽东和蒋介石，在祖国统一、一个中国的原则问题上，都是坚定不移、毫不含糊的。到厦门可以看到，厦门这边有一巨幅标语一一一国两制统一中国（80年代前为社会主义统一中国），对面国统区二担島上的巨幅标语是＂三民主义统一中国＂。这是两岸捍卫一个中国原则的壮严宣誓。还是十年前的那次学术研讨会上，台湾朋友还提出了解放军如果打台湾怎么打、能不能保证打赢的问题。我说如果打，肯定不是打过去那种焦土式战争，而是打独不打统、打军不打民、打点不打面、打搞台独的反动政要不打无辜。解放军作战一向遵循毛主席确立的原则：不打无准备、无把握之仗，敢于打硬仗恶仗。战争有正义与非正义之分。实现国家统一的战争肯定属于正义战争的范畴。尽管学术界对＂正义战争必胜＂有不同阐释和界定，但是...