Prologue：说起来倒轻巧这些儿呢，是我高二末到高三时积累的素材本里面的内容。素材本它长这样，带它出来见见人。本来一开始并不是想让它成为素材本的，理想中的素材本应该要长得高大威猛，可以装下天下大事，至少不是这种64开小抄本可以胜任的工作吧。但说好的高大威猛的笔记本迟迟没有出现，于是每次去图书馆的时候只好带上这本小抄本临时救场。后来随着它肚里进了几滴墨水，就不再忍心让它退出圈子了。其实后来，我也觉得素材本根本装不来天下大事，它根本没有能力去充当你看过的每一个故事的记录者。它只能是撷取只言，记个半截故事，就匆匆合上。它能留下最多的，也只是一丝感动、几点情怀。记得当初写下拿破仑的事迹时，会同样心潮澎湃地认为拿破仑人生要是不犯下一些错误，那还真不完美了。正如雨果所说的：他连错误都是光辉的。那个时候对于人性真的一面的崇拜，甚至超越了对善的追求。虚伪的善和真实的恶，看起来像是很难做出选择的题目。记得当初一句一句地推导着纪德的语录，从对宗教性文字的抵触，再到对他文字里面洋溢着的智慧不无赞同，就像在写着的是自己的成长变化。很多文字也都是如此，从先前的一无所知不知所云，到不断默诵后的慢慢领会，仿佛和那些经营文字的人一起，用笔尖和纸张在思考。开始收集素材时，找的是故事，恨不得把作文素材里面的故事都搬进去，自己有时间再慢慢去读。后来我发现原来将名人名家的语言放进去才是件更加高大上的事情，这些语录本身就是一种素材，又可以用来在文章中穿针引线，时不时来个西方哲学家还可以彰显一点文化素养。虽然当初的目的很功利，但现在看来，确实是走了一条对的道路。将名家名人的话多加咀嚼，可以抽离出许许多多的灵感与观点，而这些正可以成为议论文写作的灵魂这点不免有点讨巧，但在现阶段，借用他人已经很完善的观点，是写议论文再行之有效不过的方法了。更何况，这样的观点往往还经过了大家们的加工，以一种精炼而又内涵的语言形式体现出来。因此，语录比故事更重要。积累素材时难免去找那些看起来很光鲜的句子，去找那些听起来很厉害的故事。其实议论文的重点，就在于能不能将逻辑给讲清楚。我们中国人讲的结构，往往侧重于整篇文章的结构，我们喜欢从大的角度入手，考虑对比，变化以及层进。而我们同样要注意的是，每一个小的论证单元的结构。从观点，证据，解释，结论等细节入手，操练好每一个论证环节，整个论述结构才能有条不紊，才能深入浅出。有时候总觉得自己积累了这些东西，一定要有所用吧，所以有时候考试的时候会削尖了脑袋拼命地把素材本里面的东西往试卷里面挤。所有的积累，在于沉而不在于用。每一句写在素材本里的句子，抽丝剥茧般将它理解透，它自然会锐化为文字的锋芒。关键是功夫。而功夫，就是时间。这个电子版本的素材剪辑没有凌乱的笔迹，也褪去了当初抄录时的激动，但在输入每一段话的时候，还是可以回味到去年这个时候我用笔尖写下它们时的心情。这份电子版本从2013年高考结束的七月份开始，到2014年二月结束，过了大半年，终于零零碎碎地将这些纸质记录转化为电子版。在这里解释一下其中的一些符号。前半部分内容中有一些符号→表示对素材内容的推导和延伸；☆是对内容的提炼和总结（尝试性的而已==）到后来我直接将这些符号省去了，一方面是我后期的素材积累中也没有做这些工作，二来也是为了加快一下进度了。我算是把我高三学的语文，放在几张说起来挺轻巧的薄薄的纸里面了吧。素材剪辑一、故事1.如果比尔·盖茨每天工作14小时，那么他的秒薪将是＄150，也就是说，如果他在去办公室的路上发现地上有＄100的钞票，对他来说甚至停下来去捡这张纸都是没有价值的。→什么是有价值的？当我们为蝇头小利而踯躅不前时，是否会想到我们正与更有价值的东西擦肩而过。→然而停下来捡钱是一种边际收益，而并不需要支付额外的成本？☆价值取舍2.中国的戏曲是“戴着镣铐跳舞”。程式不是一成不变的，而是在经过一代代艺术家个性化的创作和不断的探索中逐渐完善。例如用一身缟素来象征白素贞的冰清玉洁，又用头上的红绒球点出她的非同凡人的这种处理方式便是由梅兰芳先生在前人基础上做出的创新...