动物庄园读后感1100字《动物庄园》描述了一场“动物革命”的酝酿、兴起和最终蜕变。曼纳庄园的动物不堪人类主人的压迫，在猪的带领下反抗，农场主被赶走，牲畜们实现了“当家做主”的愿望，农场更名为“动物农场”，并制定了庄园的“宪法”——七诫。但不久领导革命的猪们发生了分裂，一头猪被宣布成为革命的敌人。此后，获取了领导权的猪拥有了越来越大的权力和越来越多的优厚待遇，逐渐脱离了其他动物，最终变为和人类完全一样的“动物剥削者”，动物庄园的名称也被舍弃。这本杰出的政治寓言小说，敲响了人类社会的警钟。人类经过了无数次血雨腥风的革命，有多少是成功的呢？人类世世代代追求的自由、平等、博爱，在这本书中只变成了乌托邦式的幻想。作为领导者的猪，奉行着愚民政策。它们是庄园中受到的教育最高等的动物，而其他的动物连字母都认不全。因此，领导者可以更改七诫，可以训诫其他动物，可以拥有特权而使其他动物觉得理所当然。这一切，难道其他动物没有错吗？为什么拳师不能努力多学几个字母，为什么山羊永远只会叫着“四条腿坏，两条腿好”？这归根于人性深处的惰性。人们乐于有人领到自己，有人来为自己的生活作安排，他们享受着别人的安排，而不愿意自己动手。当新生的九条小狗被拿破仑教化后，他们衷心的拥护着拿破仑，而不认其他动物甚至生母。当羊群被领到沼泽里七天后，它们的口号便骤然改变。这一切，都只能说明教育的力量。教育传播着思想和自由，但如果我们被动地接受单一的教诲，那我们便不知不觉的成为了这种教育的傀儡。所以我们应积极的探索，多方面的接触，透彻的分析，决不能束缚与无助，也绝不能束缚于绝对崇拜。在革命开始时，母马莫丽问道；“革命后有没有缎带和方糖？”而革命后，莫丽又轻易地被人类用这些给收买而甘为奴役。我们拥有着多少欲望，又有多少人为这些欲望而放弃人生？我将这些称为奴性，他们甘愿被这些欲望奴役，甘愿因这些欲望被奴役。多可悲的奴性！而拳师的奴性却更令人悲哀。拳师一直任劳任怨却死后还在帮猪数钱。他不辞辛苦的劳累，一直坚信着拿破仑永远是正确的。它是个好人，却是个“烂好人”。它不了解别人更不了解自己。他高估着自己的身体，透支了自己的精力，用自己的生命为拿破仑卖命。拳师有些像水浒传里的李逵，最终被宋江毒死，却比李逵更悲惨。它是一类人的代表，一类不多思考却忠厚善良的人代表。可是这种人，我们只能哀其不幸怒其不争。它的命运有一部分是它自己造成的。它着实可怜却不值得同情。《动物庄园》犹如剧毒瓶上的醒目标签，提醒着我们每个人为自由而战，提醒着我们不能成为头脑空洞的人，更不能成为被欲望奴役的人。这本书有太深太深的内涵，还有待我细细品味，慢慢领悟。第二篇：动物农场读后感3600字读《动物农场》有感看了这本书，感触颇深，它所影射的内容很现实也很真实，文章幽默又无处不充满暗喻讽刺，引人深思。作者奥威尔运用发生在曼纳庄园的动物起义、自治而后走上个人崇拜和极权的寓言，影射了现实中的底层人们不堪压迫揭竿而起只能落得个人极权的悲惨下场。文中的动物在农场主琼斯的管理下不断出卖自己的劳动力却得不到应有的待遇，大部分动物习惯于这种被奴役的生活状态，认为理所应当。直到有一天一头老公猪（老少校）把它们召集起来，告诉它们你们应该站起来反抗农场主，应该得到自由的生活。动物们都群情激愤，个个摩拳擦掌，唱着革命的歌曲《英格兰的生灵》，想象着赶走农场主，想象着以后的好日子。这时，被视为最聪明的猪觉悟最早，也最擅言辞和智慧，充当了活动的领导者。革命很快并且很轻易地成功了，后来又发生了一场“牛棚战役”，奠定了革命的果实，动物农场建立，并且颁布了《七戒》，成为农场的法律。庄园有两只猪雪球和拿破仑作为领导者。但是不久拿破仑用它养的9只凶悍的狼犬赶走了雪球，并在以后的时间把所有的罪责都推到他身上，把它宣传成农场的敌人。最后猪们成了农场的领导阶级，变得跟以前的农场主一样，甚至更凶残，而从前的七戒从无数次地偷偷修改，最后只剩下最后一条“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等”。它们在疯狗的护卫下为所欲为，享尽...