新形势下高职教育价值取向的研究张家俊摘要：随着大学生源的萎缩，以及本科院校招生规模的扩大，各高职院校面临前所未有生源压力，中招注册生源成为主力。随之而来的是一系列的新问题，学生普遍基础较差，学习兴趣不浓，但思想更加活跃。本文将对新形势下的高职教育的价值取向进行研究，可以作为当前我国高职教育的进一步向前发展的理论参考。关键词：生源；高职教育；价值取向DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2017.23.2181高职教育价值取向的内涵所谓价值取向，则是与价值相关的观念。价值取向是系统化的观念体系，表达了人们对于世界、事物的基本理解、判断和评价。因此，价值取向究其本质，属于一种体系化的善观念。离开基本的善观念，价值取向就缺乏根本的基础。这也是价值取向区别于其他观念的根本性特征。只有当主体学习了善的知识，具有善恶判断能力的时候，才有可能形成价值取向。否则，价值取向就无从谈起。因此，在一定历史条件下，价值取向具有绝对性的意味。在一定的历史环境中，总是具有某种占有主导性的善恶观念为人类社会所普遍接受和认同。同时，由于人类社会存在着一些亘古不变，具有永恒性意义的基本善价值。价值取向也具有相应的普遍性和稳定性。但是价值取向并不是一成不变的。随着时代的发展、社会历史环境的变化，人们对于善的理解也处于不断变化和发展之中。在一段时期被人们所追求的价值取向念，也许在新的时代则为人所诟病。比如在封建时代，人与人之间的等级秩序不但被视为理所应当，而且被视为善的。古希腊哲学家柏拉图在论述正义的社会时就曾论述到，人类社会是由三种群体所构成的，即统治城邦的王、保卫国家的勇士和手工业者。前者拥有过人的智慧，充满最高的理性。因此，城邦的统治者驾驭勇士和手工业者是正义社会的内在需求。正义的社会必然是王高高在上、各施其职、各尽其能的等级社会。我国古代也有着森严的等级社会体系。任何僭越的行为都被视为是极大的恶，并且将面临严厉的惩罚。直到启蒙运动以后，自由、平等、博爱成为近代社会最为重要的价值追求，等级社会在现代化浪潮中轰然倒塌。那一社会所产生的等级观念也被人们所鄙夷和抛弃。价值取向总是与民族文化、历史环境息息相关。这种相关性也决定了其动态性。对于个体而言，价值取向也表现出其变化性。个人在不同的成长时期，在不同的生活状态和生活情境之中，其价值取向也会发生变化。当然，个体的价值取向一旦养成，其便具有长时间的稳定性。目前，很多国家和地区应用型人才的培养在大学专科层次，有的国家和地区还在大学本科以及研究生教育阶段来培养技术性人才。高职教育人才培养模式的基本特征是：以培养高等技术应用性专门人才为根本任务；以适应社会需要为目标、以培养技术应用能力为主线设计学生的知识、能力、素质结构和培养方案，毕业生应具有基础理论知识适度、技术应用能力强、知识面较宽、素质高等特点。；以“应用”为主旨和特征构建课程和教学内容体系；实践教学的主要目的是培养学生的技术应用能力，并在教学计划中占有较大比重；“双师型”（既是教师，又是工程师、会计师等）教师队伍建设是提高高职高专教育教学质量的关键；学校与社会用人部门结合、师生与实际劳动者结合、理论与实践结合是人才培养的基本途径。高职高专不同类型的院校都要按照培养高等技术应用性专门人才的共同宗旨和上述特征，相互学习、共同提高、协作攻关、各创特色。2高职教育价值取向的依据高职教育作为高等教育的重要组成部分，具有高等教育的普遍特点，但是因为其培养目标，生源，课程设置等又与普通高等教育有差别，所以又有其独立性，具有自身的发展规律。按照特罗的高等教育理论，随着高等教育从精英教育走向大众教育，高等教育的社会功能也因此发生了变化。在精英教育阶段，高等教育的主要功能是培养社会精英和治国英才，它并不仅仅是教授知识，传播技能，还赋予了这些社会精英以职业以上的等级和社会位置作用。而大众教育阶段，高等教育的主体不在是培养社会精英，而是为社会培养输送大量的管理，技术类人才。进入新世纪以来，随着经济社会的发展，高等教育也发展迅速，但是也随着而来带来了...