智效民大学应该回归通才教育智效民：大学应该回归通才教育《大学之魂：民国老校长》智效民著中国华侨出版社xx年5月作者简介智效民中国当代人文学者，1986年调入山西省社会科学院，主要从事中国近现代___研究。代表作有《心理的单间》、《胡适和他的朋友们》、《八位大学校长》、《往事知多少》、《思想操练》等。其中《胡适和他的朋友们》被国家图书馆首届文津奖定为“推荐之书”。现代大学的分科越来越细，越来越倾向于专才教育。而大学的功能、教育的真谛究竟应该是什么？这些疑问，我们可以在当代人文学者智效民写作的《大学之魂：民国老校长》中找到答案。智效民在书中介绍了蒋梦麟、胡适、梅贻琦、张伯苓、竺可桢、任鸿隽、罗家伦、胡先骕这八位民国期间最具传奇色彩的大学校长。在接受《信息时报》记者采访时，智效民一再强调，这些大学校长的教育理念、治校方针、行为方式和人格风范在今天仍值得我们学习借鉴，尤其是培养通才、注重人格教育的思想，更是我们今天的大学应该加以重视的。以群像全面展示民国大学精神信息时报：《大学之魂：民国老校长》一书描写了蒋梦麟、胡适、梅贻琦、张伯苓、竺可桢、任鸿隽、罗家伦、胡先骕等八位校长，但为什么没有写蔡元培先生？是因为在众多的民国校长当中，普遍对他太熟悉的缘故吗？智效民：在中国现代教育史上，蔡元培先生是一个无人可比的开风气之先的人物，1916年出任北大校长后，他提出了“思想自由、兼容并包”的办学理念，一扫原有的官僚作风和腐朽气息，为北大奠定了正确的发展方向。他是值得大书特书的一个民国老校长。在众多的民国校长当中，蔡元培无疑是普通民众眼中最熟悉的老校长之一。我没写蔡元培，大家太熟悉，这是原因之一。另一个原因，是因为近年来关于研究蔡元培的传记、书籍已经很多，虽然前些年国家提出办职业高中时，我曾写过一些有关蔡元培对职业教育看法的相关文章。但是，相比之下，我还是觉得自己手头上收集的蔡元培资料有限。所以就只好放弃不写了。不过，从另一方面讲，我在这本书里所写的八位校长，与蔡元培相比，任鸿隽、胡先骕、罗家伦这三位老校长，或许普通人知道的还不多。尽管他们与蔡元培的教育教学理念大方向是一致的，但他们在各自人生道路、办学过程中却又有独具一格的特点。我觉得挖掘一下这些不为人知或知道不多的民国老校长，一是对蔡元培办学思想教学理念能有很好的补充，二是以这些优秀校长的集体群像，可以更全面地展示民国时期的大学是怎样的，大学的精神又是怎样的。当然，我写的这八位校长也只是整个民国教育史上的一部分。其实，广东、上海等一些大城市也有很多好的大学，但一直很少有人涉及，包括教会学校、私立学校等都没多少人去写这方面的内容。其实，教育是一个整体，教会学校、私立学校也在民国史上有着独特的位置与贡献，我们也应该给予关注。信息时报：教会学校、私立学校少人关注。那么，请问你今后会不会涉及有关教会学校、私立学校的研究？智效民：主观上，精力上，我是想去涉及的。但是我手头很少关于教会学校、私立学校的材料，非常欠缺。做研究，是要靠材料说话的。我现在还没有收集到够多够分量的材料，所以，我还一直没敢去涉及这些领域。大学应该回归重视文史的教育信息时报：书中提及的几位民国老校长，他们都非常重视通才教育，尤其重视文史方面的教育。但现在的大学似乎很多学生都不喜欢去读文史方面的内容，你觉得为什么会出现这样的状况？智效民：实行通才教育一直是民国老校长们的一贯的主张。比如，胡适就主张说，沟通文理不仅有利于提高学生的素质，而且还涉及教育的目的何在；过早接受专才教育，不仅会因为知识面狭窄而难成大器，还容易成为会说话的工具，不会思考的奴隶。为了沟通文理，胡适在上海中国公学任校长期间，亲自兼任文理学院院长，让有志于数理的人学点文史知识，让有志于文史的人学点自然科学。清华大学校长梅贻琦也强调，大学教育最大的目的在于培养通才，文、理、法、工、农等学院要培养的是这几个方面，甚至是两个方面以上的综合的通才，而不是养成“一批一批限于一种专门学术的专家或者高级匠人”。文史知识是培养人的精神与思考，只有...