关于寺院建筑的规制佛教于印度，而印度的寺院建筑金壁辉煌，穹顶金泊，寺院建筑是印度最豪华的建筑，比王宫首相府要高一等级。因为在印度人心中，佛是最至高无尚的，任何人间的官员都大不过佛。所以整个印度人民普遍信奉佛教，这就是印度的文化。中国的文化“天”最大，皇帝是天子，是上天在人间的代表。地上人间的一切都归天子管辖，佛自然大不过天子，谁也别犟这事，咱讲的是文化，当然天子所享受的建筑是最高等级的。佛教人士可以愤愤不平，教徒也心里不平衡，但我告诉你们，不要有这种心理，打个比方，你把印度的金顶穹隆寺院搬到中国来，教徒还不承认呢，你把中央领导的建筑当成寺院旅游，人群还不敢进呢。无论是谁走进寺院一看这建筑就明白了，这是寺院，进去进香，这就是中国文化。中国文化不但讲神似，而且讲形似。中国人讲究风水、灵气。如果你做的寺院不能形似，就谈不上神似了，香火也就不盛了，就失去了灵气。而风水，第一，周围大范围内没有其它寺院。第二，周围又有大批信徒。第三，周围环境要好。第四，要有正规的中国寺院建筑的规划。一．中国寺院建筑的规划1、在佛教没有被传入中国之前中国人所信奉的，是道教和儒教，道教讲的是自身修行，所以他要远离人群。躲入深山。他的建筑次的是一顶矛芦，好的也只是几间房子，根本没人给他做具体规定，而儒教讲的是维护君主统制，论的是三纲五常，虽然得到皇帝的承认，但同样没人给他的建筑作过规定，曲埠的孔庙最初也是几间土房，只有在佛教建筑得到皇封之后，孔庙才得以仿制。二、皇封的寺院建筑是什么样的佛教自西汉传入中国，当时是由印度的教士徒步来中国传教，人们都听说过达摩老祖的故事，十年在嵩山的山洞里面壁。饿，不拔别人的一根萝卜。冻，不抱属于别人的一捆柴草。给我，我就吃，都不给，我就饿着。就是这样的一批教徒。经过200多年的努力，在东汉初年感动了皇帝和朝中官员。东汉的皇城在洛阳，传教人士也都齐居洛阳，由于西汉末年王莽篡政、刘秀平乱达48年，皇帝深感百姓不好统制和跟叛党跑的苦处，急需找一种信仰来教化百姓,而佛教可以教化百姓,佛教的教义,“积德行善”、“普渡众生”，讲因果报应，从根底解释因果关系——你做恶可以不觉怎样，但会报应你的后代，而使得百姓从心里接受佛教的教化，就是这种理论。在那个人人都不服天朝管的年代里被皇帝相中了。当时的东汉第二代皇帝刘庄下令在洛阳城南建寺院，而引用了白马驮经文的传说，后取名——“白马寺”。在那个年代国家拨款的建筑，一是皇宫，二是水利，其它都是地方自筹，而白马寺得到这种礼遇动静相当大了。自西汉全国的建筑由皇帝定了死规制叫“考工部”，皇帝住九间房，王爷住七间，官员住五间，百姓住三间。平头百姓有钱但是也只能住三间房，不够住你盖东厢房，再不够住盖西厢房，再不够盖前门房，这就是中国的四合院。你超出标准政府要干涉的，这叫“途谋不轨”要做牢的，盖成的房子要没收的。而就是这个规制，自西汉至清朝末期延用了2500多年没人敢破此例，所以中国人一看房子就知道用途和品级，这就是中国人的文化。当时的大臣请示皇帝，盖寺院用什么规制。刘庄皇帝给定的就是太庙的规制，就是这个规制，在东汉永平九年开始建中国的第一家寺院“白马寺”——这是受皇封的。三、太庙建筑的规制奇数为天，偶数为地。奇数最大的是9，皇帝用此数，王爷用7，老皇帝死了，死人不能压活人，所以太庙用7（与王爷的数一样）臣子用5，百姓用3。中国的住房结构，由台基、房身和屋盖三部份组成。皇帝的住房享受九五之尊。台基宽x长为5x9，开9间。可以加廊芜，从外看是11房，内数9间，芜殿顶，红墙黄瓦（汉朝时是土瓦，自宋朝有了琉璃瓦后，改成黄瓦）红为朱红，黄为明黄，这是皇帝专用色，其它人都不能用。王府和太庙是一个规制，红墙、绿瓦，红为大红，绿为深绿，台基宽x长为3x7，屋顶为歇山顶。皇帝向口为正南正北，太庙也一样，臣子和百姓的房屋朝向则必须是正南偏东7—15度，不能用琉璃瓦，不能用红墙，屋顶是卷棚和硬山。4、明数和暗数。皇帝为九五之尊，一切都不能差。（1）台基宽x长为5x9。（2）上台基的台阶高5寸，宽9寸，一跑9步，要上5跑至台...