董必武1959年9月19日《咏档案》诗一首典谟训诰，宝之无佚；只字片言，亦所珍惜。分肌擘理，鉴貌辩色；规圆矩方，依时顺序。创业扩基，前轨可迹；古为今用，功同史册。群众跃进，计划落实；察往知来，视兹故帙。简注：1，典谟训诰：diǎnmóxùngào①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”在这里是泛指古代文献，也就是古代的公务文书，实际上是上古时期的下行公文。2，佚：yì动词，“散失”的意思。“宝之无佚”，即“视若珍宝，无令其散失”的意思。如，（汉）宣帝之时,得佚《尚书》及《易》、《礼》各一篇。——《论衡》；惟予一人有佚罚。——《书•盘庚上》。传:“佚,失也。”牛马畜兽有郊佚者,取之不诘。——《逸周书》；又如:佚名;佚书(散失的书籍);佚文(散失的文句、篇章);佚本(散失的本子);佚史(散失、隐没的或正史以外的史事);佚失(散失;失落);佚存(散失而复得以保存);佚事(散失沦没而为世人所不知的事迹,多未经史书正式记载);佚闻(散失、隐没而不为世人所知晓的传说,多未见于正式记载)佚者志不广。——《荀子•宥坐》3，擘肌分理:擘：che,分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。出处:“剖析毫厘，擘肌分理”。——汉•张衡《西京赋【用法】作谓语；形容分析思路清晰。近义词：条理清晰、有条不紊4，鉴貌辨色：jiànmàobiànsè鉴：看。色：指脸色。根据对方的脸色、表情行事。出处宋•释道原《景德传灯录》：“僧问：‘和尚见古人得个什么便住此山？’师曰：‘情知汝不肯。’僧曰：‘争知某甲不肯？’师曰：‘鉴貌辨色。’”示例朱世远终是男子之辈，～，已知女儿的心事。（明•冯梦龙《醒世恒言》卷九）同“见貌辨色”“适来鉴貌辨色,观君与凡俗不同。君子怀抱可知,更亦不须分雪”——《敦煌变文集•伍子胥变文》5.帙：zhì（1）书、画的封套，用布帛制成。（2）整理书籍：“书乱谁能～，杯干自可添”。（3）量词，用于装套的线装书。详细字义〈名〉（1）(形声。从巾,失声。本义:包书套子,用布帛制成)2.同本义，帙,书衣也。——《说文》。今人谓之函。如“合为三帙,三十卷”——唐·陆德明《经典释文序》；3.又如:帙帷(包书的布套)（4）书;书的卷册、卷次，如“聚帙数万,多朱黄涂乙处”——宋·叶适《京西运判方公神道碑》；再如，“诗赋篇帙繁多,不入《诗经》,而自为—略”——清·章学诚《校雠通义·补校“汉艺文志”》又如:道帙(道家的书);一帙(一册书;一套书)；也作动词用，意思是整理书籍，如“书乱谁能帙,杯干自可添”——杜甫《晚晴》博主读诗札记董必武同志从革命到建设时期的数十年来，非常关心文献档案的发掘，抢救，保护和利用的工作。他既学识渊博，才华横溢，又谦虚谨慎，老成持重，文字，书法，诗词功底极其深厚，但从不盛气凌人，待人接物，温文尔雅，无论在党内外，海内外，结识了许多朋友。享有崇高威望。建国后，长期主持政法工作，对公务文书的写作，存档，保护等工作尤其重视。对从事具体文秘工作的人员关怀备至，体贴入微，高度尊重。在这首诗里，他从《尚书》中的下行公文说起，认为这些都是极其珍贵的国宝，必须认真整辑，严加保护，不能散失。即使是片言只语，也要弥足珍惜。对这些古代的断篇残简，必须进行条分缕析，见微知著，反复查证，考察背景，搞清来历，通过辩证分析与综合弄清其凿无误的涵义，还历史以本来面貌。作为今天经济和文化建设的借鉴。作者认为，公务文书，历史档案是和史册的功能一样的。对待这些材料，要学会鉴别真伪，分清时代，了解历史环境，以至要懂得“知人论世”，从中发现和归纳出带有规律性，普遍性的东西。作者还认为，对档案工作者来说，更要强调”规矩方圆“的作用，即，绝不能带有半点的随意性和主观色彩，必须求真务实，必须高度尊重客观历史真实。只有这样，才能按照时代发展演进的序列，摸清材料的历史脉络，否则就成了瞎子摸象，陷入极大的盲目性，甚至陷入严重的无序状态。作者尤其强调，档案工作者必须树立历史责任感，又必须富有现实精神，加强工作的计划性和紧迫感。他认为，新中国的基业刚刚打下来，“...