页眉中外建筑对比调研远古时期：距今300万年—公元前21世纪。中方：长江流域多水地区由巢居发展而来的干阑式建筑；黄河流域由穴居发展而来的木骨泥墙建筑。大多数由多室主体建筑和单式辅助建筑构成的多重空间神庙，祭奠对象多为天地之神和农神。最后发展为沿轴线展开的多重空间组合和建筑装饰的建筑形式，表达对神明的崇拜。（图片：干阑式、穴居）穴居干阑式建筑西方：巨石建筑，古时人类对自然的崇拜，有了宗教的萌芽，催生不少宗教性建筑，例如地中海岛国马耳他的巨石神庙；巨石阵，宗教信仰激发出神奇力量的杰作；雅典卫城，发展了民间自然神圣地自由活泼的布局方式与祭奠雅典娜女神的仪典密切相关；罗马柱式，严谨地模仿了度量关系，反映了时人人本主义世界观和对理性美的崇拜。（图片：巨石阵、帕特农神庙）页脚页眉巨石阵，宗教信仰激发出神奇力量的杰作帕特农神庙中世纪时期：中方：约为隋唐五代，宋辽金元明及清初西方：自西罗马帝国灭亡（公元476年）到文艺复兴和大航海时代（15世纪末到17世纪）的这段时期，1453:；中方：宫殿建筑：最早发现于1500年前的商代河南偃师二里头村；隋唐五代十国时期大明宫、含元殿、麟德殿均位处高地、雄踞于全城之上、居高临下；宋辽金元时期在上一时期宫殿建筑的基础上不断改进形成了以丁字为基础最后发展为呈工字殿的主体建筑，宫殿仍然有大台基的存在；明清北京故宫是中国宫殿建筑最后的也是最成熟的典型，按照前朝后寝的方式，宫殿均有高达台基，坐落在中轴线上。（麟德殿、元大都大明宫宫院、故宫）元大都大明宫宫院麟德殿页脚页眉故宫——太和殿城市建设：主要包括城墙、城楼与城门，还有钟楼和鼓楼。城墙起源于新石器时代，材料以夯土为主，三国至南北朝出现在夯土城外包砌砖壁的做法。明代在瓮城上创建箭楼，北京内城正阳门城楼及箭楼、城东南角楼是明代优秀作品。钟鼓楼是古代城市中专司报时的公共建筑。宋代有专建高楼安置钟、鼓的记载。明代在北京城中中轴线北端建钟楼和鼓楼，其下部是砖砌的墩台，上为木构或砖石的层楼。宗教建筑：隋唐五代是中国佛教发展的重要时期，佛寺是宗教活动和市民公共文化中心，佛寺的平面布局多以殿堂门廊等组成以庭院为单元的组群形式，殿堂成为全寺的中心，这个时期佛教寺院形式基本已经确立，到了宋辽金元，佛寺在此基础上走向了完善。明清时期的佛寺更加规整化，大多依中轴线对称布置建筑，清代由于藏传佛教的发展，喇嘛寺塔的建设较突出。除了佛寺，佛塔也是宗教建筑的一个典型，在南北朝时期，塔是佛寺组群中的主要建筑，到唐代塔脱离组群独立于个体；隋唐五代时期，砖石塔主要分为阁楼式、密檐式和单层塔三种，到了到了宋辽不断改进发展，塔基和低层装饰得十分华丽。明清佛教的发展使得喇嘛塔和金刚宝塔的传入。唐代传入了坐西朝东，寺内建筑沿东西轴线整齐排列的伊斯兰建筑。页脚页眉清代——布达拉宫河南正定隆兴寺隋代--西方：西方中世纪时期主要分为拜占庭时期的建筑、罗马风建筑和哥特建筑三种建筑风格公元397年罗马分裂成东、西两个帝国，由于地理因素的原因，在中世纪欧洲分为两大宗：西欧为天主教；东欧为正教。宗教建筑成为建筑成就的最高代表。东欧的天主教堂大力发展了古罗马的穹顶结构和集中式形式。西欧则大大发展了古罗马的拱顶结构和巴西利卡形制。拜占庭建筑：希腊十字式平面的教堂成为拜占庭教堂最普遍的形式在技术方面拜占庭建筑的主要成就就是创造了将穹顶支撑的4个或更多的独立支柱上的结构方法，解决了方形平面上盖穹顶的承接过渡问题；在建筑装饰方面，墙面内墙装饰色彩丰富，十分精美，拜占庭中心地区主要建筑材料是砖块或石块。（代表建筑：圣索菲亚大教堂、圣马可主教堂）页脚页眉圣索菲亚大教堂圣马可主教堂西欧罗马风建筑：古罗马帝国分裂，西罗马被哥特人灭亡，西欧由此形成封建制度，在愚昧和野蛮的状态下，基督教迅速发展，教堂和修道院继承了古罗马末年的初期基督教教堂的形制。早期罗马风建筑承袭初期基督教建筑，并采用半圆拱、十字拱等传统做法，教堂的平面多采用有长短轴的拉丁十字式，但罗马风建筑的外观常常比较沉重，墙体巨大而厚实，为减少沉重感，...