被“盲炒”的迷惑心理顾建梅庄子版“朝三暮四”《庄子·齐物论》中有这样一那么寓言：宋国，有人在家养了大量猴子，人们称他为狙公。人猴之间，不只狙公了解猴子的习性，猴子也能明白狙公的心思，狙公于是愈加疼爱这群善解人意的动物，宁愿缩减家人的口粮也要喂饱猴子。有一年，村里闹了饥荒，狙公不得不筹划缩减猴子的食粮，但他怕猴子们不欣喜，就先和猴子们磋商。他说“从明天开头，我每天早上给你们三颗果子，晚上再给你们四颗，好吗？”猴子们听到它们的食粮裁减，都龇牙咧嘴地站了起来，表现出分外生气的样子。狙公见此连忙改口：“这样好了，我每天早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，够吃了吧？”猴子们听说早上的果子从三颗变成了四颗，以为食粮已经增加了，都欣喜地趴在地上不再闹了此后，“朝三暮四”便成为一个成语，原指聪明人擅长使用手段，后用来比喻往往变卦，反复无常。《庄子·齐物论》是庄子（约前369—约前286）距今两千多年前写下的。那时的中国，既没有经济学家也没有心理学家，所以，“朝三暮四”在读者眼里只是个寓言，并没有人会当真。然而，耶鲁大学认知科学和心理学教授劳丽·桑托斯用她的测验结果报告我们，“朝三暮四”的剧情是真实存在的！桑托斯版“朝三暮四”劳丽·桑托斯教授在耶鲁大学测验室里以猴子为研究对象，教会了猴子使用金属代币来添置食物，然后开头严格操纵测验设计，查看猴子在类似情境下做出的决策。她的研究被生动地称为“猴子经济学”。猴子很聪明，它们很快学会了最根基的金融嬉戏规矩：把代币交给测验员，便能换回几颗葡萄。但，猴子们真的明白“交易”的内涵吗？桑托斯进一步安置两个身着不同颜色衣服的卖家一起展现。同样收取一枚代币，紫衣卖家给猴子一颗葡萄，红衣卖家那么给猴子三颗葡萄。不久，猴子们便总是选择和红衣卖家交易——它们能理性地根据收益的大小选择交易对象了。教会猴子钱的价值后，下一步就是为猴子引入可造成相对损失或收益的卖家。先展现的是绿衣卖家，她一开头只出售一颗葡萄，但在猴子付了代币后，她会再给猴子一颗葡萄，最终，猴子拿到了两颗葡萄。随后红衣卖家展现，她假装要卖三颗葡萄，但当猴子付过代币后，她会拿走一颗葡萄，只给猴子两颗。此后，每当猴子要举行交易时，都会选择那位以“1+1=2”的方式交易的绿衣卖家，有时，甚至还细心等待卖家延迟追加的另外一颗葡萄;而那位总是以“3-1=2”的方式交易的红衣卖家那么无“猴”问津。天哪！庄子是从当代穿越到古代的心理学家吗？他俨然知道对猴子而言，虽然同样是7颗果子，但只有“朝四暮三”时果子才是香的。那么，又是什么理由促使桑托斯设计了这些测验？莫非她知道“朝三暮四”这个故事且从中受到了启发？事实上，在国外，心理学家首先是在人类的身上察觉了“朝三暮四”的迷惑心理，为了了解这些迷惑心理的演化才有了桑托斯教授的“猴子经济学”。卡尼曼版“朝三暮四”丹尼尔·卡尼曼是美国普林斯顿大学的心理学教授，他由于“将来自心理研究领域的综合洞察力应用在经济学当中尤其是在不确定处境下的人为判断和决策方面作出了突出付出”，摘得2022年度诺贝尔经济学奖的桂冠，且由此產生了一门新的学科：行为经济学。卡尼曼心理学研究中最重要的察觉是：损失厌恶。他曾在街头给测试者做了一套测试题：落袋为安或放手一搏。测试者在城市街头随机寻得容许参与的路人。测试分以下两种情形：第一种情形：测试者给你10英镑，钱就归你了，你可以放在口袋里，带着它离开;但，如何才能得到更多的钱？你可以做个保险的选择，即让测试者再给你5英镑，总共得到15英镑。当然，你也可以选择冒险，那么，测试者会抛起一枚硬币，假设落下后人头朝上，你可以再得到10英镑，但假设是字朝上，你既没有10英镑拿，也没有5英镑可得，只能带着最初的10英镑离开。其次种情形：测试者给了你20英镑，再让你选择：假设你选择直接离开，你需要返还5英镑，带着15英镑离开;但，假设你愿赌上一把，那么，测试者同样会抛起一枚硬币，假设是人头朝上，你不会损失什么，可以带着20英镑离开，但假设是字朝上，你就要返还10英镑，最终得到10英镑。假设我们能理性对比的话，可以察觉...