旧时民间婚嫁礼仪谨遵“六礼”古制，其主要程序如下：签条上写“预报佳期”或“捷报良辰”，其书写方式和内容为：（应用竖行书写)庚书封面上书：天作之合，良缔夙缔，大哉乾元，顺乎天道文定厥祥，佳偶天成……这类之吉语佳句。请期书式谨诹某年某月某日，令媛于归预报聪闻祗候（或写“预报聪闻”）俞允并祈（或写“恳祈应允”）复示以便届期喜迎曷胜待命之至（或写“敬希请谅不宣”）右启大邦望某府姻兄某字先生座右阃仪某府姻兄嫂某孺人妆次姻愚弟偕室某氏顿首端肃拜请期简明书式谨诹某岁某月某日某时令媛出闺某时合卺大吉。肃此奉闻（用签贴于上版正中）名具正柬说明：前式写于翻页上版近边，自上半截低二格，套面浮签写“预报佳期”。在过礼时请期则写“捷报佳期”，不必用拜书。报佳期的书式用书盒装上表示文雅庄重和审慎礼恭。正式报日与预报佳期相同（有的不分“预报”与“正式”报日。）婚礼礼仪百世姻缘，自古牵于—纸，二姓好合，从今致于此言。恭维玉讳乃因月老之言，允结朱陈之好。右启大德望x府亲家大人双福!全文如下：婚礼资料定亲—————旧时，男女结婚年龄多在16至20岁之间，一般男大于女，有“宁肯男子大一甲，不愿女子大一春”之说。清末嫁娶，依纳采、问名、纳谷、纳征徵、请期、亲迎等6礼。即先由父母托婚。再由媒人根据男女双方的年龄相貌和门当户对等条件，分头说合。如双方父母同意，女方即将闺女出生的年月日时，用红纸写明(称“红庚”)，择日由媒人送往男方，称“送八字”。男方收到红庚后，要藏在神龛罄坛内。若3日内男方无不祥预兆则为大吉，信为“合天婚”，订婚就算完成。还有的请相士占卜合婚，男女生庚相合在五字以上者，算“合庚吉利”，届时再写出庚书，男女双方各执一份。婚礼————清末、民国时期境内民间办婚事，程序繁杂。男方要分别备办待媒酒、入堂酒、夜酒和出堂宴，以招待媒人和宾客。结婚之日，男方派人接亲。接亲时，新娘须头盖红纱，轿停于女方门外，先迎女高宾，后迎新娘。新娘出轿时，不少地方以一人张伞庶神龛。新娘进入堂屋立即举行拜堂礼。其时，新郎要肩披红绸，由傧相引入房内。然后新郎新娘并立，先拜花烛，再互相对拜。后入洞房坐于床，吃交杯茶，谓之合卺。继后是出拜，亦称“告祖”，礼成后，则分别拜见尊长亲属，谓之“分大小”。先拜双方父母，后拜亲戚，受拜者，均应馈送“接拜钱”，即“见面礼”。入晚要闹洞房。对闹房诸人，主家皆热情接待，多以茶点待客，俗称吃“新人茶”。闹房时，习唱赞词，或称“赞茶”，多由新郎、新娘抬着茶盘逐人敬奉。闹房后，向来有“三天不分大小”之说，即家族、亲友亦可以参与逗趣。婚后第3天新妇“回门”，届时新婚夫妇须盛服浓妆，双双前往女方娘家，新婚伉俪要先谒祖，次拜尊长，拜尊长时多对新郎有所馈赠。女方家的幼辈如见新郎，则新郎亦赠以小礼，人均一份。见面毕，即由新娘引新郎至女方父母??室入坐，亲眷同入，欢语喧杂，颇为热闹。返回男方家时，夫妻出门，女前男后。夫妇新婚后，一月不能离家歇宿，以忌“空房”。结婚是人一生中最重要的大事之一。因而，从古到今人们都非常慎重地对待男婚女嫁。《札记?昏仪》中说：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君于重之”。又说：“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外人，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也”。“昏礼”即“婚礼”，因为先秦时期，“合二姓之好”的这个仪式都是在黄昏时分举行的，所以称为“昏礼”。旧时民间婚嫁礼仪谨遵“六礼”古制，其主要程序如下：一、纳采(即送礼求婚)男女两家，在议婚前相互了解，确认对方家庭清白，身体健康，品貌端庄，家教良好，门当户对时，由男家备酒、肉、面，请媒人到女家提亲，女方家收下礼品，就算是允诺议婚，双方就可以进一步接触了。二、问名(即询问女方姓名和出生日期)通过“纳采”女方允诺议婚后，男方家主动将写有男子姓名、出生年月日时的《庚书》，请媒人送往女家，并询问庚书(男方)乾造生于丁丑年五月十四日午时健生恭迎女方接男方庚书后，应马上回复，女方庚书内容如下庚书(女方)坤造生于庚申年十一月...