区域美德与道德资源建设[摘要]改革开放以来，山东省聊城市产生了以孔繁森、张海迪、季羡林、徐本禹、白云等为代表的一大批在全省、全国具有重要影响的道德人物，直接促进了山东省乃至全国的道德建设。他们崇高道德品质的形成既有传统地域文化的影响，也有时代精神的呼唤，还有自身的人生磨练，更离不开成长过程中党和组织的培养。重视区域性道德模范人物的发掘和总结，加强对区域性道德模范人物的道德品质的研究，赋予其新的时代内涵，强化地方政府的投入和引导是将区域美德转化为有效道德资源的途径。（关键词]区域美德聊城道德模范道德资源[]D648.3[文献标识码]A[]1007-1539（2015）02-0099-04地处山东省西部的聊城市改革开放以来涌现出一大批在全省甚至在全国产生巨大影响、家喻户晓的道德模范人物，如孔繁森、季羡林、张海迪、白云、徐本禹等，他们以巨大的道德感召力熠熠生辉，光耀齐鲁。聊城市也成为改革开放以来全省乃至全国产生模范道德人物最多、最为密集的区域之一，为美德山东建设和全国的道德建设做出了积极贡献。作为区域性的道德模范群体，他们为山东和国家的道德进步贡献了什么？他们何以有如此贡献？如何继续发挥这些模范道德人物的作用，将区域性美德更好地转化为国家进行道德建设的有效资源？本文拟就以上几个问题进行分析和讨论。一改革开放三十多年可以作为一个整体来看待，但改革开放也呈现出明显的阶段性，尽管道德模范人物的影响力是持续的、跨阶段的，但根据大众传媒对道德模范人物的关注度，可以分析出每个阶段的代表人物，如20世纪80年代的张海迪，90年代的孔繁森、白云，21世纪初期的徐本禹、季羡林。他们引领着时代的道德追求，他们是聊城的，也是山东的，更是全国的。20世纪80年代的张海迪是“身残志坚”的代名词，被誉为“中国的保尔”。“轮椅上的梦”昭示了她与残酷命运所进行的不屈不挠的顽强抗争，“一个人活着，不应是为我而存在，应该为人民的需要存在”。轮椅上的她自学针灸技术，无偿给人治病。1983年5月中共中央在批复共青团中央、中共山东省委《关于进一步开展学习宣传张海迪活动的报告》中指出：“要围绕树立共产主义人生观这个根本问题，学习她百折不挠、乐观向上的生活态度，学习她渴求知识、刻苦自励的顽强毅力，学习她对社会尽责、为人民服务的献身精神。要努力用这种精神对待工作、学习、生活，顽强奋斗，锐意进取，为祖国做贡献，为人民做贡献。”不折不挠、渴求知识、奉献社会是张海迪所彰显的时代道德追求，成为亿万青年的“青春偶像”。20世纪90年代的孔繁森被誉为“新时期的焦裕禄”。在他的葬礼上一副挽联形象地概括了他平凡而又不平凡的一生，道出了他崇高的精神追求：“一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水；两离桑梓，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。”1995年4月中共中央宣传部、组织部《关于开展向孔繁森同志学习活动的通知》中指出：“要着重学习他顾全大局、无私奉献的坚强党性；热爱人民、服务人民的公仆情怀；清正廉洁、克己奉公的高尚品德；艰苦奋斗、知难而进的拼搏精神；开拓进取、求真务实的优良作风。”顾全大局、服务人民、清正廉洁、拼搏进取、求真务实是孔繁森所彰显的时代道德追求，他是千千万万个领导干部中的优秀代表。21世纪初，徐本禹使“志愿”成为一种生活方式。他1999年考入华中农业大学，2002年到贵州省贫困山区支教，2003年考取硕士研究生后，主动申请保留学籍，再次来到贵州贫困山区支教，入选“感动中国?2004年年度人物”。普普通通的支教大学生之所以能够---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---“感动中国”，正如给他的颁奖词中所言：“从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任……徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。”他相继荣获全国十大杰出志愿者、全国十大社会公益之星、中国五四青年奖章、中国十大杰出青年等荣誉称号。徐本禹的行动和荣誉称号彰显出崇高的志愿者精神，即不计物质报酬，而是基于道义、信念、良知、同情心和责任，自...