高二下学期期中考试历史试题2018.4说明：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分l00分，考试时间90分钟。第Ⅰ卷（选择题，共48分）本卷共32小题。每小题1.5分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.西周甚至春秋早期，不但各诸侯国与周王朝之间，就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。不唯如此，铭文和文字制度等也随着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明A.工官制实现了标准化器物生产B.周王以赏赐青铜器物笼络诸侯C.宗法制注重同族文化的延承性D.分封制推动了中原文化的传播【答案】D【解析】材料“各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性”反映了文化的统一性，这说明分封制促进周辖区内文化融合，推动中原文化的延续，故D项正确；在西周时期不可能出现“标准化器物生产”，故A项错误；材料无法体现青铜器物是周王赏赐，故B项错误；一些诸侯与周王室并非同宗，有些是功臣或前代贵族，故C项错误。点睛：“各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性”是解题的关键信息；从中分析出文化的统一性。2.春秋战国时期，政治伦理观念中以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范，“忠为令德”频繁出现在春秋时期卿大夫口中。材料中的现象反映了A.周天子的影响力增强B.宗法制不断遭到破坏C.法家学说影响的扩展D.中央集权政体的形成【答案】B【解析】根据“以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为纽带的忠”，说明宗法血缘关系被下级对上级的忠代替，并逐渐成为重要道德规范，宗法制不断遭到破坏，B正确；A材料无法体现，排除；C与材料信息无关，排除；秦朝秦始皇建立中央集权制度，D错误。3.春秋初期发生过“周郑交质”，郑庄公姬寤生先把世子（继承人）送到周都城，周平王接着把太子送到了郑国居住，以证明双方互信。这反映出A.周王对诸侯的控制力不足B.嫡长子继承制度遭到破坏C.同姓诸侯国恪守分封义务D.周礼规范了贵族阶层道德【答案】A【解析】春秋时期，分封制度逐渐走向崩溃，“周平王接着把太子送到了郑国居住，以证明双方互信”凸显诸侯与天子地位的逐渐平等，说明周王对于诸侯控制力的不足，故A正确；宗法制并没遭到破坏，故B错误；分封制遭到破坏，故C错误；D不符合材料主旨。4.在中国古代，宗族有一套宗规，往往与儒家的道德教条相对应。宗规还警戒一些越轨行为，一些严重触犯宗规的行为将在宗祠内当全体族人之面公开处置。虽然这种处置是非法的，但官府却很少干预宗族的判决。这反映了中国古代A.宗族是基层的行政组织B.社会管理借助于人伦秩序C.政府失去了对社会的控制D.宗规族律凌驾于法律之上【答案】B5.下表为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。据此能够被认定的是《汉书•武帝纪》元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。《后汉书•左雄列传》雄又上言：“请自今孝廉年不满四十，不得察举……”帝从之。《三国志•魏书•武帝纪》太祖（曹操）少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业……年二十，举孝廉为郎。A.孝廉成为两汉时期选官的唯一标准B.增加选官的限制以保障贵族政治的稳定C.两汉到魏晋时期察举制度不断完善D.东汉末年选官实践与制度设计出现背离【答案】D【解析】材料并不能说明孝廉成为两汉时期选官的唯一标准，故A错误；材料也没有反映保障贵族政治的稳定，故B错误；三段材料不能说明两汉到魏晋时期察举制度不断完善，故C错误；第三段材料反映了“任侠放荡，不治行业”与举孝廉的矛盾，说明当时选官实践与制度设计出现背离，故D正确。故选D。6.有学者指出：“中国较早形成了一种早熟的政治体系，生活在这个社会中的人，其法律身份至少在名义上是平等的，这就使得国家能够通过某种标准化的规则来选拔官员。像日本这样等级森严、贵族势力强大的社会不可能引入科举制，引进了也无法运作。”该学者重在强调A.科举制让世族彻底退出历史舞台B.日本缺乏科举制的经济基础C.科举制不利于社会阶层...