略论萧红小说的“女性关怀”[摘要]萧红在小说中始终如一地以女性视角与女性生命体验为切入点，从生与死的痛苦、心灵与肉体的折磨等多重层面展示了中国广大妇女的生存真相与悲剧命运，并且多方面深刻挖掘女性悲剧的根源。萧红小说的“女性关怀”命题，在20世纪中国女性文学史上有着独特的价值与意义。[关键词]萧红；女性关怀；男权[中图分类号]I207.67[文献标识码]A[文章编号]1005-3115(2009)12-0082-03在几千年的中国传统社会里，男性始终处于社会的中心地位，而女性则是沉寂的，是一个被奴役、被无视的群体。只有到了近代，妇女解放的话题才被提上了历史的议事日程。20世纪中国社会的历史大变革，是与中国女性的“浮出”密不可分的。她们接受了“五四”新思潮，感应社会、政治、思想、文化的变迁，逐步觉醒，从男性世界的阴影中挣脱出来，开始开口说话，拿起笔，把自己写进文本。就是在这一时期，出现了许多优秀的女性作家。如庐隐、冯沅君、凌淑华、丁玲等。萧红也是其中的一位，她们决然地拿起笔，以清醒的女性意识书写女性，开拓了我国20世纪的女性文学创作。在20世纪的女性作家群中。萧红却与其他人有着特别的不同。萧红出生于一个封建地主家庭，出生前她家久盼儿子以继承香火。她的降临使家人无比失望。女儿身带给她与生俱来的不幸。除了祖父的惟一关爱外，她倍受歧视与冷眼、束缚与压抑。在新的思想文化力量支撑下，为了争取人生自由与婚姻自由，她拼命挣脱家庭枷锁，却设父永远开除祖籍；为争取幸福，未满20岁却连遭两次毁灭性的情感打击。作为一个女性，她承受了传统社会、时代生活以及女性自身带给一个女人的所有不幸。这些都是其他女性作家所不曾遭遇的。但萧红是倔强的，她不甘示弱‘，在寂寞的生活中，对女性的境况进行着沉痛的思考。正因为如此，在萧红的小说创作中，女性意识更强烈，“女性关怀”最执著。萧红从1933年开始文学创作，到1941年病逝，在不到10年的文学生涯中，她是以小说《王阿嫂的死》始，以小说《小城三月》而终的，其中还有大量的短篇小说以及给她带来巨大成功的《生死场》、《呼兰河传》等中长篇小说。在大部分小说文本中，萧红始终以强烈的女性意识，表现着她独特的“女性关怀”。从一开始，她就把笔触伸向中国的最下层社会，关注最普通的广大女性的生存状态，始终如一地以女性视角与女性生命体验为切入点，从生与死的痛苦、心灵与肉体的折磨等多重层面展示中国广大妇女的生存真相。其大部分作品都以女性的生存困境与女性悲剧为重要内容或直接以女性为主角，笔触涉及了女性生活的各个方面，对各类女性的悲剧她都有所表现，并且还剖析了女性悲剧的根源。一、萧红小说对女性生存本相的展示萧红写得最多也最为触目惊心的是女性生命的卑微、渺小、毫无价值，是女性身为女性的种种困难，从多方面展示女性的生存本相。(一)爱情空缺爱情是文学的一个永不衰竭的主题，也是“五四”以来现代女作家作品中描写最多的内容。但我们在阅读萧红小说时不难发现。萧红却偏偏避开了它，所有女性的爱情都是空缺的，不谈爱情竟成为她小说的一个特点。萧红的绝笔小说《小城三月》中，主人公翠姨是作家着力描写的女性，这位美丽娴静的姑娘朦胧的性爱意识被现代都市文化唤醒，却又被传统的封建文化压抑扼杀。她挣不脱传统的桎梏和心灵的枷锁，一切处在默默无言中，结果当然是无法得到所爱恋的人的爱情回报，无望中只有以沉默表示对抗，同时也以沉默扼杀了自己的感情，最后郁郁而死。生活环境比较优裕的翠姨的爱情尚且如此空缺，那些《生死场》中“和动物一起忙着生、忙着死”的下层女性更不必说，金枝怀着少女的柔情爱着成业，得到的只是动物性野蛮的占有，她只是男人发泄欲望的工具，根本没有爱情可言；村中最美丽的月英就连丈夫的同情心与温情都得不到，更不用说爱情二字；麻面婆更是男人吆喝的对象，与奴隶无二，更不配谈爱情……在漫长的男权中心社会里，女性是天然的不幸者。萧红笔下的女性更是如此，她们没有人格、没有尊严、没有价值，谈爱情未免太奢侈、太不现实了。所以，对女性而言，爱情只能是一个沉默的缺席者。萧红之所以关注并表现女性爱情的空缺，这是她...