Athesissubmittedtoinpartialfulfillment上主对我主说TheL-rdsaystomylord阿龙(AHARONHASINI)五七六六年尼桑月阿督：耶稣是基督(弥赛亚)，基督是主，耶稣基督就是神。你看马太福音22:41-45：法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙。”耶稣说：“这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。’大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”再看马可福音12:35-37：耶稣在殿里教训人，就问他们说：“文士怎么说基督是大卫的子孙呢？大卫被圣灵感动，说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”再看路加福音20:41-44：耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？诗篇上大卫自己说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”再看使徒行传2:34-35：大卫并没有升到天上，但自己说：‘主对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’再看希伯来书1:13：所有的天使，神从来对哪一个说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳”？你看到了吧，大卫亲口称基督是主，经文清楚表明耶稣就是神。阿迪：大卫的话出自圣经何处？阿督：诗篇110:1。阿迪：那就看看你所用的基督教和合译本的诗篇110:1：（大卫的诗）耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。你看，说的不是“主对我主说”，而是“耶和华对我主说”。阿督：耶和华就是主，主就是耶和华。诗篇110:1清楚的表明了基督，大卫说“主(耶和华)对我主(基督)”，大卫称基督为主，这清楚的表明了基督的神性。福音书中耶稣把这句话用在自己身上，清楚表明自己是基督，是三位一体的真神。阿迪：看看诗篇110:1的原文(从右到左书写)吧：�לְד�וִדרוֹמ�זְ�מם&אֻ�נְ|'ה,לְי�נְ.דאֻב0שֵׁ�לְי�נְי�מיתי�שֵׁאֻ-ד,עַךָי6ב�י.אֻם.ד7ה�לְךָי6לְ�גְ,ר.第一个词：ד�וִד�לְ(ledavid),这个词由两部分——介词le和人名david（大卫）——组成，le是多义词，主要词义是“致/到”,ledavid可以指“属于大卫的”、“致大卫的”、“大卫写作的”或“为大卫而作的”。第二个词：רוֹמ�זְ�מ(mizmor),意思是“诗歌”。阿督：哈，你故意扭曲le的词义！ledavid的意思就是“大卫写的”，诗篇110就是大卫，你为了反基督教信口开河，故意颠倒黑白。阿迪：你很敏锐，如果这首诗歌的作者不是大卫，基督教新约就受到了冲击，你这样提出“抗议”不奇怪。Le这个介词在希伯来圣经中出现的次数太多了，在诗篇110:1就出现了四次，分别位于第一个词，第五个词、第七个词和最后一个词。接着看诗篇110:1原文吧：第三个词：ם&אֻ�נְ(neum),这是个动词，意思是“说”。第四个词：ה'(hashem,tetragrammaton)，这是希伯来圣经中独一无二的上帝专用的名字(常常被误译为“耶和华”),这里hashem是谓语动词neum的主语。第五个词：י�נְ.דאֻ,לְ(ladoni)，这个词由两部分——介词le和adoni——组合而成，前面说过le有“致”的意思，adoni的意思是“我[的]主[人]”，adoni是介词le的宾语，neumhashemladoni的意思是“上帝对我主说”。Hashem和adoni是不是写法迥异的两个词呢？诗篇110:1哪里写着“耶稣”呢？哪里写着“耶稣是基督”呢？哪里写着“基督是上帝”呢？前五个词中le已经出现了两次，后两次出现在“坐到(le)我右边”和“放到(le)你脚下”，还要不要我把原文指给你看？阿督：Adoni这个词在圣经中就是指上帝，tetragrammaton是上帝，adoni也是上帝，tetragrammaton指三位一体第一位圣父，他是我们的主，我们的神，adoni指三位一体第二位圣子基督，就是耶稣，他是我们的主，我们的神。Neumhashemladoni的意思是“主（圣父）对我主（圣子基督耶稣）说”。阿迪：把你手上的基督教和合译本翻到创世记24:36，看看上面写了什么：我主人(原文是adoni)的妻子撒拉年老的时候给我主人(原...