《对立观是检验你是否是一个觉醒者的标准》什么是觉醒？觉者觉悟也！醒者清醒也！首先我要说明的是，要明白为什么说我们是宇宙的一部分！因为所有的生物的物理身体都是在这个物质世界暂时停留的一种现象！人死了不是自己的结束，恰恰相反而是生命的延续！那么生命结束了吗？这个问题在网上很轻易的就能找到答案！举例说明：地上的水干了！你看不见水了,它蒸发了，那么水是真的没了，还是以另一种形势存在呢？水蒸气是的什么？灵魂是什么？眼见为实吗？显微镜没发明之前世界上没有细菌吗？我相信我的回答不如让读者自己回答！，唯物主义的理论并不是全面错误，只是此种理论在物质世界与精神世界的联系上认识是片面的！对立统一变化观或以《周易》为代表的变化观，是中国古代系统思维的重要组成部分。以《周易》为代表的很多经典，如《老子》、《庄子》、《论语》、《吕氏春秋》等，都有这一思想的论述。《周易》是中国周代的典籍，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，讲究阴阳五行、相生相克。《易传》讲“一阴一阳之谓道”、“生生之谓易”、“太极生两仪，两仪生四象”，“两仪”为阴、阳，“四象”为春、夏、秋、冬，除了强调生生不息、万物变易外，有较明显的对立统一变化色彩。一切事物都是周而复始、循环往复地运动的，自然、社会、人生都是如此。事物的发展都有自己的周期性，从起点开始，经过一段变易又在更高层次上回到起点，形成螺旋式的循环。《周易》中的八卦和六十四卦是两个大循环圈，每一个卦又是一个小循环圈。古代的天文学、农学、医学，在论述各自的理论时，也都用对立统一循环变化这一思维方式。与中国人不同，直线进步的进化论思维在西方人的精神传统中久已有之，上帝缔造了人类和人类的历史，人类的历史是改恶从善的历史，因此人类的历史绝不仅仅是重复，更重要的是前进，是进化。对立统一、循环思维的产生，缘于以下几个原因：首先是不断循环变化的自然环境，春暖、夏热、秋凉、冬寒，一个循环接着一个循环，终而复始，循环往复；其次是人对自身的生命感悟，生命也是有周期的，生老病死是不可违抗的自然规律；再次是社会的变迁，历朝历代都是由弱至强，盛极而衰。[11]带有循环论色彩的变化观包含着丰富的辩证法思想，它对开发中华民族的智力做出了了不起的贡献。现代科学也从中受到启示，科学史、思想史都有循环的现象。事情总是这样，在小范围内可能不是循环，但是它是一个大范围内的循环圈的环节；从一种关系看不是循环，从另一种关“天人合一”的观念中包含了这样的含义，虽然人生的局限性已成定局，仍然要积极地去面对，去度过。在有限中追求和实现无限。有面对困难百折不挠的勇气，坚持心中的理想，相信天生我材必有用，充分实现自己的自我价值与社会价值。《周易》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。在来看看中国儒家的《三字经》的首句人之初，性本善！这个善的意思很显然不是与恶相对立的！婴儿跟谁对立呢？这个善是没有瑕疵的善，是纯净的善！就如同仁者无敌，的仁字，只有，真正仁慈的人才没有敌人！也就是说你有敌人说明你还不够仁慈！仁字本身就是会意字！仁字拆开是单立人加二字！你看仁字是两个人，说明想到自己就想到别人！大家在想象以德服人这句话，就不用我多讲儒家了！现在呢在看佛教的教育理念；佛教讲的是因，缘，果，天下众生随着业而轮回！万般带不走唯有业随身！今生由于欠了别人的债（钱债，情债，杀债）所以临命终时，以及投胎转生，心中由于有挂碍！（神识有内疚的亏欠别人的或前生别人亏欠他的因）所以他或她或它会有，想和他进一步的接触来完成彼此的还债，与讨债，报仇与报恩！我们都是带着感情来投胎的！我们由于前世的分别，执着，与妄想，造下了业的因！所以我们今生来扮演男人来扮演父亲，丈夫，弟弟，哥哥，儿子等角色。女人来扮演母亲，妻子，女儿，姐姐妹妹，等角色！为的就是借这个肉体来偿还彼此之间的相欠！但是我们这群凡夫只能用肉眼看到了今生的冤屈！与不平！本来接受...