中国知识精英阶层思想碎片化加剧社会危机作者:北野未分类2010-7-15中国知识精英阶层思想碎片化加剧社会危机北野昨天，我到人民大学参加一个小型研讨会，主题是“国家征税权与纳税人权利”。我对这个题目感兴趣的原因有两个：第一，从人类文明史的角度看，社会进步的重大历史事件无不与征税有关。比如，12世纪英国大宪章运动就是为了限制国王的征税权。美国独立战争的起因也跟征税有关。其口号是：无代表不纳税。这些抗税行为非常像今天中国社区正在发生的事：业主以自己的代表权缺失而不交物业费。（至于业主是否自己使用了自己的权力，是否有能力行使自己的权力另当别论。）至于暴力抗税，最终引发农民起义，在中国历史上更是屡见不鲜。第二，据说，按现行中国税法，不管是国企还是私企，照章纳税，都无法挣钱！（我是外行，可能我错了，这个问题需要社会自由而公开的讨论！）中国是一个重税国家，高收入者要付45%的所得税，但没有任何与他的纳税贡献可以匹配的权利！重复征税，政府贪污、腐败、浪费非常严重。如果这些都是真的，那么，问题就更大了。因为，这等于我们所有人的生活方式都是“违法而不可持续的”。这个“法”到底是什么呢？就是千百年不变的“王法”。这个“王法”建立在强人用枪杆子打下的，靠枪杆子维护的“天下”之上，一句话，谁有权，想怎么样就怎么样。从逻辑上说，这不是现代国家，而是“野蛮社会”。因为这个“王法”从根本上说违反现代文明人的“理性、良知、正义和法理”。所以，才会出现人人偷漏税，人人抗法、违法，包括各级政府官员们自己，人人贪污腐败的局面，而“当权者”“税官”则仰仗枪杆子想怎么征税就怎么征税的局面，这才有历史上“苛政猛于虎”之说，有官逼民反，民不聊生的现象。而在中国目前的传统政体下，改革税法，限制政府的征税权，由人民制定出更符合商业道德发展的税法依然有文化、制度障碍。---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---我要说的是：在参会过程中，我也发现另外一个问题，那就是各位专家、教授的观点呈现出“碎片化现象”，像满地珍珠，单看很漂亮，走在上面很危险。比如，研究宪政的专家会根据西方的宪政观点，把目前中国的制度说得一无是处；研究税法的专家会根据西方的理论，把中国的税收制度说得连晚清都不如。各位教授都是专业人士，学识渊博，引经据典，而且在各自领域都是学术带头人，令人尊敬，问题是：各位专家的观点，单看都有道理，但把大家的观点合起来，传达出一个没有意义的信息：现实糟糕透顶，中国没有半点希望！这就像我们去看一个病人，看了以后说，他完了，没救了。人生、社会不是这么回事，我们必须面对问题，解决问题。我们不能用马的美感评价驴，就像不能用西方的标准评价中国一样。如果那样，怎么看驴怎么丑，没有一点像样的地方。为什么我们的大学、知识界会出现这样的现象？这种现象对社会的影响是什么？值得深思。如果我们对比西方知识界，他们也有各种观点，有各自的理论批评社会，甚至有很极端的观点，但很少有用驴的标准评价马，很少有用中国文明、文化的价值观评价西方社会。结果，他们自由而不混乱，自由而有生机。我们这里，一自由就乱了，问题就出在我们的评价体系，出在我们文化、文明的根断了。一句话，西方人用西方人的价值观标准评价自己的问题，因此，万变不离其宗；而我们没有自己的价值观，用西方人的价值观评价自己的问题，结果，我们受教育越多，越开放，越博学，看自己的国家、文化越一无是处。而我们还生活其中。西方文明自古希腊以来发展了2500年，其政治哲学的核心就是建立公民社会，回答两个关于人的最基本问题：第一，对个人来说，到底什么是幸福？第二，通过什么样的制度文化建设可以使个人幸福变成现实？为此，他们经历了如下几个文化建设阶段：1，古希腊公民社会的美德建设阶段，提出：知识即美德。当人有了自由、权力和财产，如果没有关于美德的知识，他就不是公民而是奴隶；2，古罗马法治建设阶段，把人培养成遵纪守法的好公民；3，基督教信仰建设阶段，在人心中确立永恒、正义与爱的理念；4，宗教改革阶段，使政...