犹太人对西方文明的贡献摘要：犹太人是广泛分布于世界各国的一个族群，它是理性的民族，也是一个充满了苦难的民族，他们被放逐，反抗后被屠杀，这一民族似乎被一种无法言语的隐瞒笼罩着，但这并不能掩盖一个事实：那就是犹太人对世界的贡献是独一无二的，尤其是对西方文明的贡献更是毋庸置疑的。本文就将从宗教和文化等方面来谈犹太人对西方文明的贡献。关键词：犹太民族流放西方文明道德自律贡献犹太：从压迫和苦难走出的民族关于犹太人的来历，从民族宗教上讲，犹太群体原来是居住在阿拉伯半岛的一个游牧民族，最初被称为希伯来人，意思是“游牧的人”。根据记载他们历史的《圣经·旧约》传说，他们的远祖亚伯拉罕原来居住在苏美尔人的乌尔帝国附近，后来迁移到迦南（今以色列/巴勒斯坦一带）。亚伯拉罕100岁使才得肚子以撒，以撒有两个孪生儿子，分别叫以扫和雅各。按照《旧约》中记载，一次以扫与一位天使摔跤，直到黎明也没有分出胜负，天使斗不过他，就送他祝福，并给了他一个新名字“以色列”（意思是“与神摔跤的人”）。雅各生有12个儿子，这12个儿子在以后迁入埃及的漫长年岁里，逐渐繁衍发展成希伯来民族的12个支派。因此，希伯来人也称自己为以色列人。由于饥荒的原因，以色列人全部迁入埃及。在旅居埃及300多年时间里，他们深受埃及人的压迫和奴役，直到摩西出现后才改变了这一境遇。在回归故土前，摩西带领着以色列人在西奈沙漠里流浪了40年。这期间制定的“摩西十戒”，标志着犹太一神教的初步形成。以色列的12个儿子的后代形成的十二支族，原来在巴勒斯坦分居，后来统一成一个国家，先由便雅悯支族中的扫罗作王四十年。之后由犹大支派中的大卫担任国王，大卫的儿子所罗门担任国王期间达到鼎盛。所罗门死后，他的儿子罗波安继承王位。由于他及一班年青的大臣所施行的苛刻政策，北部10个支族的人分离出去，单独成立以色列王国，并推举尼八的儿子耶罗波安为王；犹大支族和便雅悯支族联合成立了犹大王国。以色列王国不久即被亚述人消灭，犹大王国尚坚持了几百年，后来也终于被巴比伦帝国攻占。人民被虏到巴比伦成为奴隶，这就是所谓的“巴比伦之囚”，也是犹太人“大流散”的开端。波斯帝国消灭巴比伦后。犹太人被允许回犹太区，重建耶路撒冷圣殿，后来相继沦为希腊和罗马帝国的属民。到了公元1世纪，撒马利亚人和犹太人是没有来往的。耶稣死后不久，犹太人起义反对罗马人，耶路撒冷被罗马大军攻破，圣殿被拆毁，禁止任何犹太人入内。至此，犹太人的历史进入了向全世界流散的时期。然而，犹太人的苦难并未就此停止，19世纪末期，由于东欧的迫害加剧，成千上万的犹太人逃离此地，大多数投奔美国、加拿大和西欧。欧洲对犹太人的迫害终于在大德意志帝国时期达到顶峰，发生了灭绝约600万犹太人左右的大屠杀，几乎彻底摧毁犹太人在欧洲2000年的文化历史沉淀。直到1948年以色列国建立，这是自罗马摧毁耶路撒冷后近2000年来成立的第一个犹太人国家，并人为复兴口语希伯来语的正式使用。但以色列建国的地点是在巴勒斯坦地区，导致和当地定居已久的阿拉伯裔巴勒斯坦人矛盾激化，使中东成为世界的热点地区，并致使原先居住在阿拉伯国家的近90万犹太人也陷入困境。可以说，直到今天，犹太民族仍在寻求一种真正意义上的归属和安宁。犹太人对西方文明的贡献犹太民族献给西方世界最伟大财富是以《旧约》为核心的一神教信仰，一神教的产生并不具有普遍必然性，它为犹太人所独创，与犹太人多灾而苦难的历史密切相关。在古代世界，没有哪个民族像犹太人这样地无助与无望，对个人和民族命运的痛苦思考，很自然地转变到对救世主或“弥赛亚”的预言上。韦伯曾指出，正式犹太人这种“民族共同的苦难”，变成了宗教救赎寄望的对象。可以这么认为，犹太人的“民族共同的苦难”对于一神教的产生来说，正式一个基本或必要的前提条件。顾名思义，一神教是与多神教相对而言的，他们认为只有一位人格神存在并对其崇拜的宗教。中国的道教，世界三大教之一的佛教都是具有代表性的多神教，他们认为有内在于世界（包括人类自己）的非人格神以及相信神是外在于世界的自然神论。而犹太教作为一种一神信仰...