列王紀下第十五章猶大二賢王和以色列五惡王的歷史事實分段﹕一.猶大王亞撒利雅(烏西雅)作王52年(v1-7)二.以色列耶戶王朝終結於撒迦利雅(v8-12)三.米拿現和他兒子比加轄作以色列王(v13-26)四.比加作以色列王20年(v27-31)五.約坦作猶大王16年(v32-38)靈意分析一.猶大王亞撒利雅(烏西雅)作王52年(v1-7)(1)文治武功的政績:1.亞撒利雅(即烏西雅)作王52年(主前192-740年),是南、北兩國諸王在位最長的一位,在這52年包括與他父親亞瑪謝共同執政的24年在內.他年16歲登基作猶大王,他行耶和華眼中看為正的事.聖經記”他定意尋求神,耶和華就使他亨通”(代下26:4-5).1.他執政期間國勢富強,他收復疆土,亞捫人給他進貢,他的名聲傳到埃及.2.他加強國防,有大能勇士2600人,手下的軍兵共有37萬7500人都善於爭戰,並擬訂灌溉,在沙漠上建造望樓以促進農業發展,他組織經過嚴格訓練的軍隊,甚至發明精巧的武器.3.他的文治武功可說達到高峰,是神使他凡事順利,因為這一切都符合神的心意.(代下26:6-15)(2)心高氣傲行事邪僻:1.亞撒利雅他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯神,竟進神的殿,要在香壇上燒香.大祭司亞撒利雅帶著80個祭司跟隨他進去,阻擋亞撒利雅王,對他說,王阿!給耶和華燒香不是你的事,乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事.(參代下26:16-18)1.祭司們要他離開聖殿,並且警告他”因為你犯了罪,你行這事耶和華必不使你得榮耀”,他不接受祭司忠告,而且發怒,執意手拿著香爐要燒香,當他正向祭司發怒之時,就在殿中香壇旁邊眾祭司面前,神自顯為聖不讓君王僭奪祭司的聖職,他的前額忽然長出大痲瘋(代下26:18-21).2.這是亞撒利雅給自己惹來大禍,這是本章第5節,”耶和華降災與王,使他長大痲瘋,直到死日”的經過背景.3.雖然人的心高氣傲是人天然裏的惡劣氣質,但人若向神存敬畏的心,也不至於在神面前猖狂到藐視神的權柄.亞哈家的影響,祖父約阿施和父親亞瑪謝的壞榜樣,助長了亞撒利雅心中的狂傲.他到了以色列王比加即位一年之後,他就因大痲瘋病死.4.亞撒利雅作王時代,有一個大先知以賽亞幫助他,以賽亞盼望這位君王帶下百姓火復興,然而君王因心高氣傲長大痲瘋而死去.當烏西亞王崩的時候,以賽亞心非常傷痛,他灰心之餘,禱告看見異象,主高高坐在寶座上,只有主是真君王二.以色列耶戶王朝終結於撒迦利雅(v8-12)(1)北國耶戶的第四代”耶羅波安的兒子撒迦利雅在撒瑪利雅作以色列的王六個月”(v8).便給”雅比的兒子沙龍背叛他,在百姓面前擊殺他,篡了他的位”(v10)這是北國的第五次弒君篡位的事.(2)本書10章記耶戶肅清巴力極其徹底,但沒有廢除在伯特利和但兩地的金牛犢,若能廢除當可使北國的人回耶路撒冷敬拜,走上南北復合的道路,因之他的王朝只能延續四代:約哈斯,約阿施,耶羅波安,撒迦利雅,連他自己一共五代,是北國歷史上最長的王朝共歷89年.這是本章12節”這是從前耶和華應許耶戶說,你的子孫必坐以色列的國位直到四代,這話果然應驗了”的背景.三.米拿現和他兒子比加轄作以色列王(v13-26)(1)米拿現對內殘忍:1.以色列的最後六個王,從撒迦利雅起到何細亞止,當中除了只作一個月的沙龍沒有記錄外,每一個王都是”行耶和華眼中看為惡的事”以色列的屬靈情形變得更混亂更黑暗.2.人不敬畏神,人也變得更殘忍.米拿現殺了沙龍篡了他的位.(v14)奪得政權的時候,竟然在提斐薩(以色列境內)和其四境”擊殺城中一切的人,剖開其中所有的孕婦,因為他們不給他開城”(v16)米拿現如此殘酷對待同胞為歷史所罕見.3.這一段的光景好像回到士師記的歷史”那時以色列中沒有王,各人任意而行”以色列國運已經接近尾聲了(2)對外軟弱如水:1.米拿現作王的時候,亞述王普勒,就是亞述王提革拉毗列色三世(主前745-727年)這是聖經首次提到亞述王,他來攻擊以色列國,米拿現給他一千他連得銀子,請普勒幫助他堅定國位.(v19)這等於迫米拿現稱臣納貢.2.亞述王要索的貢銀為數甚鉅,一他連等於三千舍客勒,一千他連得銀子等於三百萬舍客勒,每人五十客勒需六千個家來分擔.以色列已經沒有神的管理,他走向被神放棄的路了.(3)米拿現的兒子比加轄接續他作王二年,他的將軍利瑪利的兒子比加得基列人幫助殺了比加轄並篡了他的位.有人據此推想比加可能是約但河東基列地的實際統治者,並且和敘利...