常识判断华夏文化-文学

常识判断华夏文化-文学专题四文学基础讲解一、文学简史(一)春秋时期1.史书《春秋》现存最早的编年体史书,春秋时期鲁国的编年史,相传为孔子修订《左传》春秋末年左丘明为解释《春秋》而作,现存第一部叙事详细的编年体史书《国语》第一部国别体史书2.儒家经典(1)四书《大学》《中庸》和《论语》《孟子》分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为“四子书”,简称即为“四书”。一起表达了儒学的基本思想体系,是研治儒学最重要的文献。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹——《四书集注》“四书”之名始立。《论语》、《孟子》分别是孔子、孟子及其学生的言论集。《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇:《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的要籍,经孔子的学生曾参整理成文;《中庸》是“孔门传授心法”之书,是孔子的孙子子思“笔之子书,以授孟子”的。(2)五经五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称——《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《诗经》,又称诗三百,是中国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌。内容:风、雅、颂(都得名于音乐),表现手法:赋、比、兴。——“风”的意义就是声调,古人所谓《秦风》就如陕西调;“雅”是宫廷宴享或朝会时的乐歌,分为大雅;“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。《尚书》意为“上古之书”,是中国上古历史文件和部分追述古代事迹作品的汇编。古时称赞人“饱读诗书”,“诗书”便是分别指《诗经》、《尚书》。我们所能见到的礼书,有《周礼》、《仪礼》和《礼记》。《周礼》是讲周朝官制的,《仪礼》是讲各种典礼节仪的(如冠、婚、丧、祭等具体仪式),《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录,内容有关礼的性质、意义和作用。《易经》也叫做《周易》,在中国传统文化的经典著作中,被誉为诸经之首,三玄之一。如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《春秋》是鲁国的编年史,经过了孔子的修订。就因文字过于简质,后人不易理解,所以诠释之作相继出现,对书中的记载进行解释和说明,称之为“传”。其中左丘明《春秋左氏传》,公羊高《春秋公羊传》,谷梁喜《春秋谷梁传》合称《春秋三传》列入儒家经典。3.楚辞(1)战国屈原所创文体,另有宋玉等代表(2)《楚辞》:我国第一部浪漫主义诗歌总集,主要作者屈原,《离骚》《天问》。(二)秦汉时期1.史书(1)《史记》——第一部纪传体通史:西汉武帝时期司马迁所著,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”;被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”(2)《汉书》——第一部纪传体断代史:东汉时期班固编撰,与《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”,开断代纪传表志体先河(3)《战国策》:国别体史书,西汉刘向编订,主要记载战国时期谋臣纵横捭阖的斗争,是古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作2.文学(1)汉赋:散韵结合、专事铺叙;司马相如《子虚赋》《上林赋》《长门赋》(2)《淮南子》:西汉淮南王刘安组织编纂,录有神话女娲补天、后羿射日、共工怒触不周山、嫦娥奔月、大禹治水等(3)建安文学——三曹①曹操:《蒿里行》《短歌行》《龟虽寿》②曹丕:《燕歌行》是现存最早的完整的文人七言诗;《典论》是现存最早的文学专论③曹植:《白马篇》《洛神赋》《七步诗》(4)乐府诗《陌上桑》、《孔雀东南飞》(第一部长篇叙事诗)、《木兰辞》,后二者合称“乐府双璧”(三)魏晋南北朝1.史书《三国志》,西晋陈寿编写的主要记载三国鼎立时期的纪传体国别史,是罗贯中创作《三国演义》的基础之一。2.小说(1)《搜神记》:古代志怪小说最高成就,东晋干宝搜集整理,有“干将莫邪“、”董永“等神话(2)《世说新语》:南朝宋时期记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说3.文人(1)东晋:田园诗歌兴起,陶渊明:字元亮,号五柳先生。田园诗的鼻祖,代表作有《归园田居》《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞》(2)诸葛亮:《出师表》《诫子书》(四)盛世兴文——唐宋元时期1....

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